مبتهرا (^١) قال: إن خير ما أمضيت من مالك (^٢) ما وقيت به عرضك.

والفرزدق شاعر لا يؤمن].

فقال قوم: لإسماعيل: وما عسى أن يقول في الحسين. ومكانه مكانه.

وأبوه وأمه من قد علمت. قال: اسكتوا فإن الشاعر ملعون. إن لم يقل في أبيه وأمه قال في نفسه.

٤٤٠ - قال: أخبرنا علي بن محمد. عن جناب بن موسى. عن الكلبي. عن بحير بن شداد الأسدي. قال: مر بنا الحسين بالثعلبية (^٣) فخرجت إليه مع أخي. فإذا عليه جبة صفراء لها جيب في صدرها. فقال له أخي: إني أخاف عليك. فضرب بالسوط على عيبه (^٤) قد حقبها (^٥) [وقال: هذه كتب وجوه أهل المصر].

٤٤٠ - إسناده ضعيف جدا.

- جناب بن موسى شيخ للمدائني لم أقف له على ترجمة.

- الكلبي هو محمد بن السائب متهم بالكذب. تقدم في (١٤٧).

- بجير بن شداد الأسدي. لم أقف له على ترجمة.

تخريجه:

أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: ٥/ ل ٦٩ من طريق ابن سعد به.

(^١) مبتهرا: الابتهار: قول الكذب وادعاء فعل الشيء وهو لم يفعله. وقيل: هو قذف المحصنات (اللسان: مادة: بهر: ٤/ ٨٣، ٨٤).

(^٢) ساقطة من الأصل وما أثبتناه من المحمودية.

(^٣) الثعلبية: من منازل طريق مكة الكوفة. بعد الشقوق وقبل الخزيمية. وهي ثلثا الطريق إلى الكوفة (معجم البلدان: ٢/ ٧٨، والمناسك وأماكن طرق الحج:

ص ٢٩٣).

(^٤) عيبة: العيبة: وعاء من أدم يكون فيها المتاع (اللسان: ١/ ٦٣٤ مادة عيب).

(^٥) حقب: الحقب- بالتحريك- الحزام الذي يلي حقو البعير والمراد هنا أنه أردفها خلفه على حقيبة الرحل (اللسان: ١/ ٣٢٥ مادة حقب).