١٢٣ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الله ابن أبي سبرة. قال: أخبرني إبراهيم الصيقل مولى عبد الله بن عباس عتاقه (^١). قال: رأيت ابن عباس لا يغير (^٢).

١٢٤ - قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الوهاب بن عطاء العجلي. قالا: حدثنا ابن جريج. عن عطاء قال: رأيت ابن عباس يصفر (^٣).

١٢٣ - إسناده ضعيف جدا.

- أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة. رمي بالوضع. تقدم في رقم (٨٦).

- إبراهيم الصيقل. لم أجد له ترجمة.

تخريجه:

لم أقف عليه.

١٢٤ - إسناده حسن.

- محمد بن عبد الله الأنصاري. ثقة. تقدم في رقم (١٢).

- ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز. ثقة فقيه. يرسل ويدلس تقدم في رقم (٤٨).

- عطاء هو ابن أبي رباح. ثقة فقيه تقدم في رقم (٩).

تخريجه:

أخرجه الطبراني في الكبير: ١٠/ ٢٨٧ بإسناد معضل عن يحيى بن بكير. وأخرج أحمد في المسند (الفتح الرباني: ١٧/ ٣١٧) عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال:

كان خضابنا مع رسول الله ﷺ الورس. وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح خلا بكر بن عيسى وهو ثقة. وأخرج الطبراني كما في مجمع الزوائد:

٥/ ١٦٤ أن أبا قتادة وأبا هريرة وابن عمر وأبا أسيد يصفرون لحاهم. وقال الهيثمي:

رجاله رجال الصحيح.

(^١) مولى ابن عباس عتاقه: أي من جهة أنه أعتقه وحرره بعد أن كان مملوكا له.

وفي الحديث، الولاء لمن أعتق، متفق عليه.

(^٢) لا يغير: أي لا يغير شعر لحيته ورأسه وقد علاهما الشيب.

(^٣) يصفر: أي يغير لون الشعر بالكتم والحناء فيكون اللون بين السواد والحمرة.

لأن الكتم لون أسود والحناء لون أحمر وخلطهما ينتج هذا اللون الذي يسمى صفرة (انظر فتح الباري: ١٠/ ٣٥٥).