عباس: فإن فيك يا أمير المؤمنين ثلاث خصال. لا يعذبك الله معهن أبدا إن شاء الله. قال عمر: وما هن؟ قال: إنك إذا قلت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت. فقال: أتشهد لي بهن عند ربي يا ابن عباس؟

قال: نعم.

٤٤ - قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير والنضر بن إسماعيل أبو المغيرة.

قالا: حدثنا الأعمش. عن مسلم بن صبيح. عن مسروق قال: قال عبد الله: لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عشرة (^١) منا من رجل.

٤٤ - إسناده صحيح.

- أبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير الكوفي. ثقة. من كبار التاسعة (تق:٢/ ١٥٧).

- النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي القاص. ليس بالقوي. من صغار الثامنة (تق: ٢/ ٣٥١).

- الأعمش هو سليمان بن مهران. ثقة حافظ ورع. مات سنة ١٤٧ هـ وكان مولده سنة ٦١ هـ (تق: ١/ ٣٣١).

- مسلم بن صبيح- بالتصغير- الهمداني أبو الضحى مشهور بكنيته. ثقة فاضل من الرابعة (تق: ٢/ ٢٤٥).

- مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي. ثقة فقيه مخضرم. من الثانية (تق: ٢/ ٢٤٢).

- عبد الله هو ابن مسعود.

تخريجه:

أخرجه ابن سعد في الطبقات: ٢/ ٣٦٦ بهذا الإسناد واللفظ. وأخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة: ٢/ ٨٤٦ برقم (١٥٥٩). والفسوي في المعرفة والتاريخ:

١/ ٤٩٥. والحاكم في المستدرك: ٣/ ٥٣٧ كلهم من طريق الأعمش لكن بدون الزيادة ورواه أبو خيثمة في كتاب العلم (ص ١٢٠) برقم (٤٨) مثل رواية ابن سعد.

وقد صرح الأعمش بالتحديث عن مسلم بن صبيح كما في المعرفة والتاريخ وكلهم لم يذكر قوله: وكان سفيان الثوري يحدث به عن الأعمش كما قال أبو معاوية.

وفي فضائل الصحابة للإمام أحمد: ٢/ ٨٤٧ رقم (١٥٦٢) بإسناد صحيح من طريق سفيان عن الأعمش أن ابن مسعود قال: لو بلغ ابن عباس أسناننا ما عشرة منا رجل نعم الترجمان ابن عباس للقرآن. وأيضا أورد الفسوي رواية أخرى فيها الزيادة. انظر المعرفة: ١/ ٤٩٥.

(^١) العشر: جزء من عشرة أجزاء. والمراد: لو كان في السن مثلنا ما بلغ أحد منا عشر علمه. (انظر لسان العرب مادة عشر: ٤/ ٥٧٠).