قرأ أبو عمرو: (دونِهِمِ)، وقرأ حمزة، والكسائي: (دونِهُمُ) «١» .

٤. ﴿امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ﴾:

نقل القرطبي أنه في بعض المصاحف (امرأتين حابستين تذودان) وهي من القراءات الشاذة التي لم يذكرها غير القرطبي «٢» .

٥. ﴿خَطبُكُما﴾:

قال أبو حيان: وقرأ شمر بكسر الخاء (خِطْبُكُما)، أي: من زوجكما ولم لا يسقي هو، وهذه قراءة شاذة «٣» .

٦. ﴿لاَ نَسقِي﴾:

قرأ أبن مصرف بضم النون (لا نُسقِي) «٤» .

٧. ﴿يُصْدِرَ﴾:

قرأ أبو جعفر، وشيبة، والحسن، وقتادة: (يَصدُر)، أي: يصدرون بأغنامهم «٥» .

٨. ﴿الرِعَآءُ﴾:

هذه قراءة الجمهور جمع تكسير. قال الزمخشري: " وإما الرِعاء بالكسر فقياس كصيام وقيام " «٦» . وقال أبو حيان: " وليس بقياس لأنه جمع راع، وقياس فاعل الصفة التي للعاقل أن تكسر على فعله، كقاض وقضاة، وما سوى جمعه هذا فليس بقياس. وقرأ: (الرُعاء) بضم وهو اسم جمع كالرجال والثناء «٧» .

القضايا البلاغية

(١) غيث النفع: ص ٣١٥.

(٢) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦/ ٤٩٨٤.

(٣) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١١٣.

(٤) الكَشَّاف: ٣ /١٦٩. البَحْر المُحِيْط: ٧ /١١٣.

(٥) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١١٣.

(٦) الكَشَّاف: ٣ /١٧٠.

(٧) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١١٣.