واعصَوصَبُوا: استَجمعوا فإذا تَجَمَعَّوُا على فريق آخر قيل: تَعَصَبَّوُا واعصَوصَبُوا استَجمعوا " «١» . وقال الراغب: " والعُصبَةُ جماعةٌ مُتَعَصِّبَةٌ مُتَعَاضِدَةٌ " «٢» .

٥. ﴿الْفَرِحِينَ﴾:

" الفرح نقيض الحزن. وقال ثعلب: إن يجد في قلبه خِفَّةً، فَرِحَ فَرَحًا، ورجل فَرِحٌ وفَرُحٌ ومفروح. وعن ابن جني: وفرحانُ من قوم فَراحَى وفرَحَى، وامرأةُ فَرِحةُ وفَرحَى، وامرأةٌ فَرِحةٌ وفَرحَى وفَرحانة " «٣» .

القراءات القرآنية

١. ﴿عَلَيْهُمْ﴾:

قرأها حمزه بضم الهاء وسكون الميم «٤» .

٢. ﴿فَبَغَى﴾:

وقرأ بالإمالة كل من حمزة، والكسائي، وخلف، وورش «٥» .

٣. ﴿مَفَاتِحَه لتنوّاُ﴾:

قرأ الأعمش: (مفاتيحه لتنوء) .

وقرأ بديل بن ميسرة: (مفتاحه لينوء) .

وروي أيضًا عن يديل بن ميسرة: (مفاتحه لينوء) «٦» .

٤. ﴿الفَرِحيِنَ﴾:

وقرأ (الفَارحين) حكاه عيسى بن سليمان «٧» .

٥. ﴿وَاتَبعِ﴾:

وقرأ واتَّبعْ «٨» .

القضايا البلاغية

١. القلب:

(١) المصدر نفسه: مَادة (عصب) ١ /٦٠٥- ٦٠٦.

(٢) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣٤٨.

(٣) لِسَان العَرَب: مَادة (فرح) ٢/ ٥٤١.

(٤) معجم القراءات القرآنية: ٥ /٣١.

(٥) المصدر نفسه: ٥/ ٣٢.

(٦) الكَشَّاف: ٣ /١٩٠. البَحْر المُحِيْط: ٧/١٣٢. معجم القراءات القرآنية: ٥/ ٣٢.

(٧) البَحْر المُحِيْط: ٧ /١٣٣. روح المعاني: ٢٠ /١١٢. معجم القراءات القرآنية: ٥ /٣٢.

(٨) الكَشَّاف: ٣/١٩١.