أمر فى نفسه ، بل إلى وجود السالك والنافذ بالفعل. فأما (1) الاستحالة التي يحتاج إليها الشفاف بالقوة إلى (2) أن يصير شفافا بالفعل ، فهى استحالة الجسم الملون إلى الاستنارة وحصول لونه بالفعل. وأما الحركة فأن يتحرك الجسم المضيء إليه من غير استحالة فيه ، (3) وقد عرفت كنه هذا فيما سلف. فإذا حصل أحد هذين (4) تأدى المرئى (5) فصار (6) هذا شفافا بالفعل لوجود غيره. فحرى بنا أن نحقق أمر هذا التأدى ، إلا أن الواجب علينا أن نؤخر الأمر فيه إلى أن نذكر شكوكا تعرض فيما قلناه يسهل (7) من حلها تصحيح ما قلناه.

Страница 82