مجتمعتين (1). وكذلك يقال : إن نوعا من السمك يسمى أربوناما (2) لا يوجد فيها ذكر البتة ، وفي بعض الإناث حصة من قوة الذكورية (3)، فإن في نطفهن مبدأ تحريك النطفة (4) إلى صورة (5) ما ليست الصورة (6) المشاكلة ، بل هو صورة استكمال النطفة (7) لأن تكون مبدأ لأن يتكون (8) عنه الفرخ متميزا إلى غذاء أول وهو البياض ، ويتكون (9) الجنين وهو أول هيولى الجنين ؛ وإلى غذاء ثان وهو الصفرة يغتذى بها (10) الفرخ بعد ما تصور يسيرا هو (11) أول هيولى للفرخ (12) وإلى وقاية وهو القشر. لكنه إنما يكون مبدأ التوليد في البيض من حيث هو بيض (13) توليد مادة يتغذى التوليد فيها (14) إلى تصوير ما هو كمال (15) للمادة (16) من حيث هى مادة ؛ ولا يقتصر (17) على إعداد المادة فقط ، بل إلى تكميلها بالصورة التي يتم بها استعدادها مادة كل (18) التمام ، وذلك من القوة الغاذية الأمية (19) أو المصورة الأمية (20). فإن اتفق أن كان المبدأ المتحرك محتصرا (21) في البيضة أخذ يفعل فعله بعد ما فرغت القوة المولدة النطفية ، وإن لم تكن تعطلت المادة.

ونحن لا نمنع أن تكون في الأنثى من الناس والبهائم قوة مولدة ومكملة للمنى من حيث هو مادة ، لكنها تكمل على التمام ، وذلك من القوة الغاذية الأنوثية (22) أو المصورة (23) الأنوثية (24) إعداد المادة مع إلقائها المنى. ولا يحتاج أن يكمل كمالا ثانيا في الرحم ، بل يكون ما يكفيه (25) من المنى مع أول وجوده بحيث يفعل فيه الفاعل لو لاقاه.

Страница 406