[١] ٤٩٤* هو عبد الله بن قيس [٢]، من جعدة بن كعب بن ربيعة. وإخوة جعدة عقيل وقشير والحريش. وكان يكنى أبا ليلى، وهو جاهلىّ.

وأتى رسول الله ﷺ وأنشده:

أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى ... ويتلو كتابا كالمجرّة نيّرا

بلغنا السّماء مجدنا وجدودنا ... وإنّا لنرجو فوق ذلك مظهرا [٣]

فقال رسول الله ﷺ: «إلى أين أبا ليلى؟» فقال: إلى الجنّة، فقال رسول الله ﷺ: «إن شاء الله» وأنشده:

ولا خير فى حلم إذا لم تكن له ... بوادر تحمى صفوه أنّ يكدّرا

(ولا خير فى جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا)

فقال رسول الله ﷺ: «لا يفضض الله فاك» قال: فبقى عمره لم تنقض له سنّ [٤] .

[١] ترجمته فى الاستيعاب ٣٢٠- ٢٣٥ وأسد الغابة ٥: ٢- ٤ والروض الأنف ١: ٥٣ وتاريخ إصبهان ١: ٧٣- ٧٤ والإصابة ٦: ٢١٨- ٢٢١ والمعمرين لأبى حاتم ٦٤- ٦٦ والجمحى ٢٦- ٢٨ والأغانى ٤: ١٢٧- ١٣٩ والخزانة ١: ٥٠٩- ٥١٥ والمؤتلف ١٩١ والمرزبانى فى المعجم ٣٢١ وفى الموشح ٦٤- ٦٧ واللآلى ٢٤٧.

[٢] فى اسمه خلاف كثير، ورجح بعضهم أن اسمه «قيس بن عبد الله» قال صاحب الأغانى: «وهذا وهم ممن قال إن اسمه قيس. وليس يشك فى أنه كان له أخ اسمه وحوح بن قيس. وهو الذى قتله بنو أسد» .

[٣] البيت فى اللسان ٦: ٢٠٢. والبيتان من قصيدة طويلة ٧٦ بيتا فى جمهرة أشعار العرب ١٤٥- ١٤٨. وانظر تاريخ الطبرى ١٣: ٥٠.

[٤] فى تخريج هذا الحديث كلام طويل. فصله الحافظ فى الإصابة وانظره أيضا فى تاريخ ابن كثير ٦: ١٦٨.