وقال الجعدىّ [١]:

ولاقت بيانا عند أوّل معهد ... إهابا ومعبوطا من الجوف أحمرا

٢١٧* قال: وممّا سبق إليه كعب بن زهير فأخذه الشعراء منه، قال كعب ابن زهير يذكر ذئبا وغرابا:

فلم يجدا إلّا مناخ ميطّة ... تجافى بها زور نبيل وكلكل [٢]

ومضربها وسط الحصى بجرانها ... ومثنى نواج لم يخنهنّ مفصل [٣]

وموضع طولىّ وأحناء قاتر ... يئط إذا ما شدّ بالنّسع من عل [٤]

وأتلع يلوى [٥] بالجديل كأنّه ... عسيب سقاه من سميحة جدول

وسمر ظماء واترتهنّ بعد ما ... مضت هجعة من آخر اللّيل ذبّل [٦]

سفى فوقهنّ التّرب ضاف كأنّه ... على الفرج والحاذين قنو مذلّل [٧]

ومضطمر من خاشع الطّرف، خائف ... لما تضع الأرض القواء وتحمل [٨]

فأخذه ذو الرّمّة والطّرمّاح، فقال الطّرمّاح:

[١] الجعدى: هو النابغة الجعدى. المعبوط: من العبط، وهو النحر أو الشق.

[٢] الزور: أعلى الصدر. النبيل: الجسيم. الكلكل: الصدر.

[٣] جران البعير أو الناقة: مقدم العنق من المذبح إلى المنحر. النواجى: القوائم السراع.

[٤] قاتر: يقال رجل قاتر، أى قلق لا يعقر ظهر البعير. وأحناؤه: كل عود معوج من عيدانه، واحدها حنو، بكسر الحاء وسكون النون. يئط: يصوت. النسع: سير يضفر على هيئة أعنة النعال تشد به الرحال.

[٥] الأتلع: العنق الطويل: الجديل: الزمام المجدول من أدم. سميحة، بصيغة التصغير:

عين ماء معروفة.

[٦] سمر ظماء: قوائم غير مترهلات. ذبل: ضامرات.

[٧] الضافى: الذيل الطويل الشعر. الحاذان: ما يقع عليه الذنب من الفخذين من ذا الجانب، وذا الجانب. القنو: عذق النخلة.

[٨] مضطمر: ضامر. القواء: القفر ليس بها أحد.