ثانيًا: نسخ الورقات:

النسخة الأولى: توجد في مكتبة البديري في القدس ورقمها ٣٩/ ٨٦/٤، وهي مصورة لدى مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية برقم ٥٦٠/ ١/م٤.

وهي نسخة كاملة لمتن الورقات وعدد أوراقها سبع ورقات.

وعدد الأسطر ١٥ سطرًا في كل صفحة.

وصفحاتها مرتبطة بطريقة التعقيبة، ولا يوجد عليها تاريخ النسخ، ولكن يقدر أنها منسوخة في القرن الثاني عشر الهجري.

وخطها نسخي واضح ومقروء، وجميع الصفحات مجدولة بالحمرة.

وفي بداية المخطوط إشارة إلى أن هذا الكتاب عبارة عن متن الورقات للجويني وشرحها للمحلي، إلا أن النص الموجود هو متن الورقات فقط.

وألحق في آخر المخطوط رسالة من ثلاث صفحات للشيخ عبد اللطيف العشماوي، أولها: اللفظ إما حقيقة وهو ... الخ.

وقد رمزت لهذه النسخة بالحرف " ص ".

النسخة الثانية: توجد في مكتبة البديري في القدس ورقمها ٦٩/ ٢٧١/و.

وهي مصورة لدى مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية رقم ١١٢/ ٢/م٦.

وهي نسخة كاملة لمتن الورقات عدد أوراقها أربع ورقات.

وعدد الأسطر ٢١ سطرًا في كل صفحة.

وتاريخ نسخها: الأحد ٤ محرم سنة ٩٧٧ هـ في قرية لد، وهي مدينة اللد إحدى مدن فلسطين.

وخطها فارسي وكتبت بالحبر الأسود، وهو واضح ومقروء، وتظهر آثار الرطوبة والأرضة فيها.

وفي آخرها ما نصه: (بلغ مقابلة حسب الطاقة)

وألحق بالمخطوط سند برواية كتاب الورقات وغيره من الكتب التي رواها عبد الحق ابن أبي بكر بن محمد بن محمد اللطفي، ويلي ذلك فوائد لابن الملقن من كتابه شرح التنبيه حول البيع والنفقات والشهادة، وفائدة في تعبده ﷺ لأبي الحسن ابن يوسف بن المطهر الحلي في ثلاث صفحات، ويلي ذلك فائدة في فضل الزيارة.

ورمزت لهذه النسخة بحرف "و".