208Шарх Таййиба ан-Нашрشرح طيبة النشر في القراءات العشرمحب الدين النويري - 857 AHمحب الدين النويري - 857 AHРедакторالدكتور مجدي محمد سرور سعد باسلومИздательدار الكتب العلميةИзданиеالأولىГод публикации١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ مМесто изданияبيروتЖанрыQur'anic performance•РегионыСирияЕгипетПалестина•Империя и ЭрасОсманыخرج منهم عاصم صاروا (١) ثلاثة حمزة، والكسائى، [وخلفا فرمزهم] (٢) (شفا).ص:وهم وحفص (صحب) ثمّ (صحبه) ... مع شعبة وخلف وشعبهش: (وهم وحفص صحب) اسمية، و(ثم صحب) مبتدأ وخبره (هم) مقدرة، و(مع شعبة) حال، و(خلف) مبتدأ، و(شعبة) عطف عليه، و(صفا) أول البيت [الآتى] (٣) خبره، أى: أن حمزة، والكسائى، وخلفا إذا ضم إليهم حفص (٤)، فرمزهم (صحب)، وإذا ضم إليهم أبو بكر شعبة فرمزهم (صحبة)، و(صفا) (٥) رمز لخلف وأبى بكر.ثم كمل فقال:ص:(صفا) وحمزة وبزّار (فتى) ... حمزة مع عليّهم (رضى) أتىش: إعراب البيت واضح، أى: أن حمزة، [وخلفا] (٦) - وهو البزار- رمزهما (فتى)، وحمزة، والكسائى (٧) - وهو على- رمزهما (رضى)، ولخلف (٨)، والكسائى (روى)، ولأبى جعفر- وهو الثامن- ويعقوب- وهو التاسع- (ثوى) بالثاء المثلثة (٩)، وإلى هذا (١٠) أشار بقوله:ص:وخلف مع الكسائىّ (روى) ... وثامن مع تاسع فقل (ثوى)ش: (خلف) مبتدأ، [و(مع] (١١) الكسائى) حال، و(روى) خبره، و(ثامن مع تاسع) كذلك، والخبر محذوف، أى: [لهما] (١٢) ثوى [رمز؛ لأن الفاء لا تدخل فى الخبر وهى سببية، و(ثوى) مفعول (قل) وفيه محذوف يتعلق به] (١٣).ص:ومدن (مدا) وبصرىّ (حما) ... والمدنى والمكّ والبصرى (سما)ش: (ومدن مدا) (١٤) اسمية، وكذا (وبصرى حما)، و(المدنى) مبتدأ، وتالياه (١٥) معطوفاه (١٦)، وخبره «سما» أى لهم.(١) فى ز، ص، د: فصاروا.(٢) فى م: وخلف رمزهم.(٣) سقط فى د، ز، ص.(٤) زاد فى م: فى وجه من وجوه.(٥) فى م: وإذا كان شعبة وخلف رمز لهما بصفا، قال.(٦) سقط فى م.(٧) فى م: وعلى الكسائى.(٨) فى ز، ص: وخلف.(٩) فى م: بالمثلثة.(١٠) فى م: ذلك.(١١) سقط فى م.(١٢) سقط فى د، ص.(١٣) فى م: والفاء سببية؛ إذ هى لا تدخل فى الخبر، وثوى مفعول فقل.(١٤) فى د: لهما مدا.(١٥) فى م: ثالث، وفى د: والملك والبصرى.(١٦) فى م: وما بعده معطوفان عليه، وفى د: معطوفان، وفى ص: معطوفات.1 / 215КопироватьПоделитьсяСпросить AI