507Шарх Кафияشرح الكافية الشافيةИбн Малик - 672 AHابن مالك - 672 AHРедакторعبد المنعم أحمد هريديИздательجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةИзданиеالأولىГод публикации١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مЖанрыGrammar•РегионыСирия•Империя и ЭрасАйюбидыويجوز الرفع مع "إن" و"لكن" -خصوصًا- بعد الخبر بإجماع.ومثال ذلك مع "إن" قوله:٢٥١ - فمن يك لم ينجب أبوه وأمه ... فإن لنا الأم النجيبة والأبومثاله مع "لكن" قوله:٢٥٢ - وما زلت سباقًا إلى كل غاية ... بها يقتضي في الناس مجد وإفضال٢٥٣ - وما قصرت بي في التسامي خؤولة ... ولكن عمى الطيب الأصل والخال٢٥١ - من الطويل أنشده النحاة، ولم ينسبه أحد إلى قائله "العيني ٢/ ٢٦٥".قال يس في حاشيته على التصريح:"قال اللقاني: والوصف وعطف البيان، والتوكيد كالمنسوق عند الجرمي والزجاج والفراء في جواز العطف على المحل.ولم يذكر غيرهم في ذلك منعًا ولا إجازة.والأصل الجواز إذ لا فارق.ولم يذكروا البدل، والقياس كونه كسائر التوابع في جواز الرفع نحو "إن الزيدين استحسنهما شمائلهما" -بالرفع".٢٥٢ - ٢٥٣ - من الطويل والتسامي: العلو والرفعة "ينظر، شواهد العيني ٢/ ٣١٦ التصريح ١/ ٢٢٧ الهمع ٢/ ١٤٤ الدرر ٢/ ٢٠٢ شرح الأشموني ١/ ٢٨٧.1 / 511КопироватьПоделитьсяСпросить AI