498Шарх Кафияشرح الكافية الشافيةИбн Малик - 672 AHابن مالك - 672 AHРедакторعبد المنعم أحمد هريديИздательجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةИзданиеالأولىГод публикации١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مЖанрыGrammar•РегионыСирия•Империя и ЭрасАйюбидыوليس المراد بالعلم والظن لفظهما، بل معناهما بأي لفظ كان.فمن وقوع "أن" المخففة بعد مفهم (١) علم قول ابن أبي ربعية:(٢٤٣) - ثم انصرفت وكان آخر عهدنا ... أن سوف يجمعنا إليك الموسمومنه قول الأحوص (٢):(٢٤٤) - وما كنت زوارًا ولكن ذا الهوى ... إذا لم يزر لا بد أن سيزورومنه قول جرير:= هـ ورواية الديوان "عصاني إليها القلب".والبيت الذي ذكره المصنف متقدمًا هنا ذكر في الديوان متأخرًا ووقعت كلمة "دعاني" أو"عصاني" في جواب "لما" في بيت يسبق هو.ثلاثة أعوام فلما تجرمت ... علينا بهون واستحار شبابهاوالبيت الثاني من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ص ١١٩، وشرح التسهيل ٢/ ١٩٩.(١) ع "بعد فهم علم".(٢) هـ "قول الآخر".٢٤٣ - من الكامل ديوان عمر ص ٢٢٧، والرواية فيه:. . . . . . . . . . . وكان آخر قولها .... . . . . . . . . . .٢٤٤ - من الطويل وفي هـ "إذا لم تزر".1 / 502КопироватьПоделитьсяСпросить AI