شفاءٌ" (١) بإعادة حرف الجر المذكور في الكتاب.

[المسألة] (٢) الثانية: قد أجازوا في مثل (٣) (مَا كُلُّ سَودَاءَ تَمْرَةٌ، ولا بَيضاءَ (٤) شَحْمةٌ) وجوهًا خمسةً منها ما يحتملُهُ لفظُ [هذا] (٥) الحديث، فممَّا أجازوه: ما كلُّ سوداءَ تمرةً، بالنصب في (تمرة) على إعمال (ما)، ولا بيضاءُ شحمةٌ، بالرفع فيهما على الاستئناف أو عطف جملة على جملة (٦)، فعلى هذا إن كان أحدٌ روى في هذا الحديث: "والآخرُ شفاءٌ" - بالرفع فيهما - فهو على هذا الوجه، ويخرج (٧) به عن العطف على عاملين، ولكنَّه يحتاجُ إلى حذف مضاف في قوله: "والآخر شفاء"؛ أي: ذو شفاء.

* * *

* الوجه الخامس:

في اللفظ مجازٌ، وهو كون الدَّاءِ في أحد الجناحين (٨)، وهو إما

(١) تقدم تخريجه عند أبي داود وغيره.

(٢) زيادة من "ت".

(٣) "ت": "المثل".

(٤) "ت": "سوداء" وهو خطأ.

(٥) سقط من "ت".

(٦) انظر: "الكتاب" لسيبويه (١/ ٦٥ - ٦٦).

(٧) "ت": "فيخرج".

(٨) "ت": "جناحيه".