Шарх Альфия аль-Ираки

(وَمُدَّعِي إجمَاعَهُ) -وهو الحاكم- (٣) قال: لا أعلم خلافًا بين أصحاب التواريخ أن عليًا أولهم إسلامًا (لَمْ يُقْبَلِ) قال ابن الصلاح (٤): واستنكر هذا من الحاكم.

(وَقِيلَ: زَيْدٌ) هو ابن حارثة. [٤٤ - أ] ذكره معمر عن الزهري (٥).

(وادَّعى وِفَاقا بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقا) أي: وقيل: أم المؤمنين خديجة روي ذلك عن ابن عباس وجماعة.

وادعى الثعلبي المفسِّر اتفاق العلماء على ذلك، وأن اختلافهم إنما هو في أول من أسلم بعدها (٦).

٨٠٨ - وَمَاتَ آخِرًا بِغَيْرِ مِرْيةِ ... أبُو الطُّفَيْلِ مَاتَ عَامَ مِائَةِ

(١) أخرجه عنهم ابن عبد البر في «الاستيعاب»: (٢/ ٢٤٦).

(٢) المصدر السابق (٣/ ٢٦)، والطبراني في «المعجم الكبير»: (١٢/ ٩٧) رقم (١٢٥٩٣) والنسائي في «خصائص علي» (ص٢٤).

(٣) في «معرفة علوم الحديث»: (ص١٥٩).

(٤) في «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص٣٠٠).

(٥) أخرجه ابن سعد في «الطبقات»: (٣/ ٤٤) والطبراني في «المعجم الكبير»: (٥/ ٨٤) رقم (٤٦٥٢).

(٦) انظر: «الاستيعاب»: (٣/ ٢٩)، و«التقريب» للنووي: (٢/ ٦٨٩) مع «التدريب».

1 / 312

Недавние поиски

Популярные запросы

Популярные коллекции

Шарх Альфия аль-Ираки

شرح ألفية العراقي

Недавние поиски

Популярные запросы

Популярные коллекции

Шарх Альфия аль-Ираки

شرح ألفية العراقي

المقدمة

أقسام الحديث

معرفة من تقبل روايته ومن ترد

كتابة الحديث وضبطه

الرواة

المقدمة

أقسام الحديث

معرفة من تقبل روايته ومن ترد

كتابة الحديث وضبطه

الرواة