واضربن بياء وَهل تضربن بواو وَنون وَهل تضربن بياء وَنون وَلَكنهُمْ كتبوه على لَفظه لعسر تبينه أَو لعدم تبين قَصدهَا وَقد يجرى اضربن مجْرَاه

وَمن ثمَّ كتب بَاب قَاض بِغَيْر يَاء وَبَاب القَاضِي بِالْيَاءِ على الْأَفْصَح فيهمَا

وَمن ثمَّ كتب نَحْو بزيد ولزيد وكزيد مُتَّصِلا لِأَنَّهُ لَا يُوقف عَلَيْهِ وَكتب نَحْو مِنْك ومنكم وضربكم مُتَّصِلا لِأَنَّهُ لَا يبتدأ بِهِ

وَالنَّظَر بعد ذَلِك فِيمَا لَا صُورَة لَهُ تخصه وَفِيمَا خُولِفَ بوصل أَو زِيَادَة أَو نقص أَو بدل

الأول الْهمزَة وَهُوَ أول ووسط وَآخر

الأول ألف مُطلقًا نَحْو أحد وَأحد وإبل

وَالْوسط إِمَّا سَاكن فَيكْتب بِحرف حَرَكَة مَا قبله مثل يَأْكُل ويؤمن وَبئسَ وَإِمَّا متحرك قبله سَاكن فَيكْتب بِحرف حركته مثل يسْأَل ويلؤم ويشئم وَمِنْهُم من يحذفها إِن كَانَ تخفيفها بِالنَّقْلِ