صحيح. أخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" حديث علي بن الجعد الجوهري (١/ ٤١ - ٤٢/ رقم: ٩٦ - ط. الخانجي)، وابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٤٣٠/ رقم: ٣١٣٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٩٥/ رقم: ٢٨٤٥)، وابن الجارود في "المنتقى" (رقم: ٥٣٢)، والبيهقي في "السنن الكبير" (٤/ ٣٧).
من طرق؛ عن شعبة به.
وإسناده صحيح، وسماع ابن المسيب من عمر صحيح كما تقدم في الجزء الأول، عند الأثر رقم (١٢٩).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤٩٥/ رقم: ١١٤٤٣ - العلمية) قال: حدثنا ابن فضيل، عن العلاء، عن عمرو بن مرة، قال: قال عمر: .. فذكره بنحوه.
وإسناده ضعيف منقطع. والصواب الرواية الأولى.
وسيأتي تخريج بعض الآثار الأخرى في المسألة -إن شاء الله تعالى-.
وانظر "أحكام الجنائز" للعلّامة الألباني (ص ١٤٢ - ١٤٦ ط. المعارف).
* * *
٥٤٨ - عن عبد الله بن عباس ﵄ قال: "أن ناسًا من أهل الشرْكِ كانوا قد قتلوا فأكثروا، وزَنُوا فأكثروا، فأتوا النبيَّ ﵌، فقالوا: إن الذي تقولُ وتدعو إليه لحسَنٌ، لو تخبرُنا أنَّ لما عملنا كفَّارة. فنزل: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (٦٨)﴾ [الفرقان: ٦٨]، وئزل: ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ﴾ [الزمر: ٥٣].
أخرجه البخاري (٤٨١٠)، ومسلم (١٢٢)، وأبو داود (٤٢٧٤) -مختصرًا جدًّا- والنسائي في "المجتبى" (٧/ ٨٧ - ٨٨) أو رقم (٤٠١٥ - المعرفة) وغيرهم.
من طريق: يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.