وإن قلنا: يجوز -وهو الصحيح، ونقل الآمدى (١) وغيره الاتفاق فيه- لم يكن قادحًا.
هكذا ذكر هذا البناء فى الموضعين البيضاوى فى منهاجه (٢) وهو يقتضى أن هذا غير قادح على الصحيح، ولابن الحاجب طريقة أخرى (٣) فى ذلك بيّنا ما عليها فى - مطلع النيرين (٤).
* * *
(١) انظر الإحكام ٣/ ٣٤٠.
(٢) انظره بشرحى الأسنوى والبدخشى ٣/ ٨٧، الإبهاج ٣/ ١٢٢.
(٣) انظر المنتهى ص ١٤٤، شرح العضد على المختصر ٢/ ٢٦٥.
(٤) لم أر هذا الكتاب، ولم أر من نسبه للمؤلف.