مسألة (١)

والخلاف يلتفت على الخلاف النحوى فى العامل فى المستثنى، وفيه أقوال:

أحدها: العامل فى المستثنى منه وهو الفعل المتقدم أو معناه لأن -إلا- عدته وأوصلته إلى الاسم كما توصله الواو، والمثنى بمعنى: مع وهو قول البصريين (٢).

والثانى: أن العامل إلا. واختاره ابن مالك (٣) ونسبه إلى سيبويه.

والثالث: بأستثنى (٤) مضمرًا. ونسبه السيرافى للزجاج والمبرد (٥).

(١) راجع هذه المسألة فى شرح الكافية لابن مالك ٢/ ٧٠٧، التسهيل ص ١٠١، الإيضاح لابن الحاجب ١/ ٣٦١، شرح عمدة الحافظ لابن مالك ص ٣٧٨، الاستغناء فى أحكام الاستثناء للقرافى ص ٦٦٦، توضيح المقاصد والمسالك للمرادى ٢/ ١٠٢، حاشية الصبان ٢/ ١٤٣، الإنصاف للأنبارى ١/ ٢٦١، البحر للمؤلف ٣/ ٢٠٥.

(٢) قال ابن الحاجب فى الإيضاح: وهو المذهب الصحيح ١/ ٣٦٢.

(٣) انظر التسهيل ص ١٠١.

(٤) فى الأصل (باستثناء).

(٥) هو أبو العباس محمد يزيد بن عبد الأكبر الأزدى البصرى إمام فى اللغة والنحو والأدب.

من شيوخه: أبو عثمان المازنى، وأبو حاتم السجستانى، وعمارة بن عقيل.

من تلاميذه: نفطويه وإسماعيل الصفار، والصولى.

من تآليفه: الكامل، ومعانى القرآن، والمقتضب.

ولد عام ٢١٠ هـ، وتوفى عام ٢٨٥ هـ.

وفيات الأعيان ٣/ ٤٤١، الفهرست ص ٥٩، طبقات المفسرين للداودى ٢/ ٢٦٧، ابن كثير ١١/ ٧٩، طبقات القراء ٢/ ٢٨٠، لسان الميزان ٥/ ٤٣٠، تاريخ بغداد ٣/ ٣٨٠.