٢٠٦- وَضَّاحٌ/أَبُو عَوَانَةَ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ الْوَاسِطِيِّ١:

رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْهُ.

وَحَدَّثَ عَنْهُ: الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَثَمَانِ٢ سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ.

وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْهَيْثَمِ مِائَةُ سَنَةٍ وَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ وَوَفَاةِ الْهَيْثَمِ.

٢٠٧- الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ٣٤.

حَدَّثَ عَنْهُ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَحَجَّاجُ بن الريان الدمشقي٥ن وبين

١ ابن عبد الله اليشكري، وثقه القطان وابن معين وعفان وابن المبارك وابن حجر وغيرهم، قال أحمد وأبو حاتم: إذا حدث من غير كتابه ربما وهم، مات سنة ١٧٥ هـ أو بعدها.

انظر: التاريخ الصغير ٢/١١٢، تذكرة الحفاظ ١/٢١٨، التهذيب ١١/١١٦.

٢ في الأصل: "ثمانون" وهو خطأ، لعله تصحيف من الناسخ.

٣ في الأصل: "الثقفي" وهو خطأ، والله أعلم.

٤ وثقه أحمد وهشام بن عمار وابن حجر وغيرهم، قال أبو حاتم: صالح الحديث، كان يدلس تدليس التسوية، ولذلك لا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالتحديث، مات سنة ١٩٥ هـ، وكان مولده سنة ١١٩ هـ.

انظر: الميزان ٤/٣٤٧، التهذيب ١١/١٥١.

٥ ذكره ابن عساكر والأمير ابن ماكولا والذهبي، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلًا، إلا أنهم ذكروا أنه روى حديثًا منكرًا، عن خروج رجلًا من ولد الحسن من قبل المشرق.

انظر: الإكمال ٤/١١٢، تهذيب ابن عساكر ٤/٤٦، الميزان ١/٤٦٢.