240

Предшественник и последователь в разделении между смертью двух рассказчиков от одного шейха

السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

Редактор

محمد بن مطر الزهراني

Издатель

دار الصميعي،الرياض

Издание

الثانية

Год публикации

١٤٢١هـ/٢٠٠٠م

Место издания

المملكة العربية السعودية

Регионы
Ирак
•
Империя и Эрас
Сельджуки
١١٨- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَنِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَيُّوبَ١.
وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مَوْلًى لِحِمْيَرَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ.
١١٩- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَبُو سَعِيدٍ الْجُشَمِيُّ الْقَوَارِيرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ٢، وَكَذَلِكَ الْبَغَوِيِّ.
١٢٠- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ٣، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ النَّيْسَابُورِيُّ٤، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سنة أو أكثر.

١فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
٢ تقدم في باب الألف من ترجمة الإمام الإمام أحمد بن إبراهيم الدورقي، والبغوي في أحمد بن حنبل.
٣ في الأصل: "أبو حرملة"، والصواب إسقاط "أبو" كما في الميزان والتهذيب.
وهو أبو حفص التجيبي مولاهم راوية ابن وهب، وهو ثقة، وقال ابن عدي: لم أجد في روايته ما يوجب تضعيفه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، مات سنة ٢٤٣هـ، قال العقيلي: كان أعلم الناس بابن وهب.
انظر: الميزان ١/٤٧٢، التهذيب ٢/٢٢٩.
٤ يكنى أبا بكر، قال الخليلي: ثقة بقي إلى سنة ٣٣٢ هـ.
انظر: الإرشاد ٢/١٧٣، تذكرة الحفاظ ٣/٨٤٢.

1 / 250