وقوله تعالى: ﴿ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفًا﴾ الآية.
ثم في هذه إعلامٌ بتعظيم منزلة نبينا ﷺ، وإجلال محله، والإيذان بأن من أشرف ما أوتي خليل الله إبراهيم ﵊ اتباع نبينا ﷺ أباه، واقتداءه به. فهذا وجه تعلق المعطوف بالمعطوف عليه.
وذكر بعض المفسرين أن أمر النبي ﷺ في هذه الآية باتباع إبراهيم ﵇؛ أريد به اتباعه إياه في مواقف الحج، وذكر في ذلك حديثًا في إسناده ضعف: عن عبد الله بن عمرو ﵄، عن النبي ﷺ قال:
«جاء جبريل ﵇ إلى إبراهيم ﷺ، فراح به إلى منى» . فذكر كيفية مناسك الحج، وقال في آخره: «فأوحى الله إلى محمد ﷺ: ﴿أن اتبع ملة إبراهيم حنيفًا﴾» .
1 / 31
الغلاف
إن إبراهيم كان أمة قانتا
[النبي الأمة]
[القانت]
[الحنيف]
[الشاكر المضياف]
[الخليل المجتبى]
[الصالح]
[صاحب الملة الحنيفية]
[وصفه]
[أول من اختتن]
[الاطمئنان]
[الصحف]
[أول من يكسى يوم القيامة]
[ومع أبيه آزر]
[قتل الوزغ]
[حسبنا الله]
[أنبياء مكرمون]
[نبينا أفضل البشر]
[الكذبات وتأويلها]
[زيارة إسماعيل]
[لمحات من حياته]
[نصيحة لأمة محمد ﷺ]
[الثناء عليه نظما]
Рисала о толковании высказывания: «Инна Ибрахим кана умматан» | Усуль