وَيجب أَن يعرف طَبَقَات النَّاس كلهَا لينزلهم منازلها وَيُطَالب بإنهاء كل من يحضر فِي وقته

وَأما جابي الْأَمْوَال فَحسن الْمُعَامَلَة للرعية منصف منتصف مَعَ طلق نفس وطبيعة فِي التمشية والرفق وَأَن يعْتَبر فِي كل وَقت بمسألته عَن دخله وخرجه

وَأما قَائِد الْجَيْش فَيكون شجاعا فَارِسًا عَارِفًا بآلات الجندية ذَا حفظ من الرَّأْي وَيُطَالب بِمَعْرِفَة أَحْوَال الْجند المضمومين إِلَيْهِ ليعرف الْحَاضِر من الْغَائِب ويلزمهم الْبَاب فِي أَكثر الْأَوْقَات بِالْعدَدِ التَّامَّة ليرهب بذلك رسل الْمُلُوك وجواسيس الْأَعْدَاء

وَصَاحب الشرطة مهيب المنظر عبوس جليل فِي الْعُيُون غير ذِي دعابة مَعْرُوفَة يَأْخُذ بالاشتداد على أهل الريب ويتبعهم فِي مكانهم صَاحب ثِقَة مَعْرُوف بِالصّدقِ نَاصح أَمِين معتدل الطبائع قَلِيل العلق فِي الْمُعَامَلَات وَلَا يقيل عَثْرَة من كذب بنهية فَإِن التَّدْبِير كُله على قَوْله

وَالْحَاكِم يجب أَن يكون عَالما عَاقِلا مَأْمُون الْبَاطِن غَنِي النَّفس

والمحتسب أَمِين ثِقَة حميد السِّيرَة عَارِف بِوُجُوه المكاسب