١٠ - "غياث الأمم (٣) في التياث الظلم" (٤) للجويني، ذكره في السراج: ٢٣٩/ أ.
١١ - "قصيدة في الآداب وعقائد أهل السنة" للوزير الفقيه الشهيد أبي حفص عمر بن الحسن الهوزني، قال ابن خير: ٤١٤ حدثني بها ابن العربي عن ابن خاله الحسن عن المؤلف ..
* * *
ب- علوم القرآن
١ - "إعجاز القرآن" (٥) للخطّابي ذكره في السراج: ٢٣٩/ أ.
(١) لم أعثر على اسم هذا الكتاب في قوائم الذين ترجموا لابن فورك اللهم إلا -الدكتور سزكين فقد أورد في تاريخه: "أسماء الرجال" مخطوط ببرلين وشكك في نسبته إلى ابن فورك. انظر: تاريخ التراث العربي ٢/ ٣٨٩، واذكر أن ابن قيم الجوزية اعتمد في كتبه على "الأسماء والصفات" لابن فورك فلعله المقصود.
(٢) مفقود.
(٣) طبعت بتحقيق الشيخ محمد بن زاهد الكوثري في مصر: مطبعة الأنوار ١٣٦٧ والذي طبع هو من رواية ابن العربي عن الغزالي.
(٤) طبع أخيرًا في دولة قطر بتحقيق عبد العظيم الديب.
(٥) طبع في مصر بعناية عبد الله بن الصديق الغماري المغربي.
1 / 203
مقدمة فضيلة الأستاذ الدكتور سليمان دنيا
مقدمة فضيلة الشيخ العلامة سيد سابق
[مقدمة الكتاب]
ذكر ابتداء طلب العلم
ذكر الرحلة في طلب العلم
ذكر ما لقيته في العلم من المترسمين والعلماء الراسخين في أثناء رحلتي المشار إليها
ذكر دخول بيت المقدس
ذكر الرحلة إلى العراق
ذكر المعرفة بأمير المؤمنين حين كان عونا على طلب علم الدين
ذكر التوصل إلى المطلوب من العلم
ذكر معرفة النفس
ذكر معرفة الرب
ذكر المرآة
ذكر حقيقة النوم وحكمته
ذكر حقيقة المثل
ذكر قانون من التأويل في آية معينة
ذكر تنزيه الذات عن الأمثال
ذكر تمام الوصول إلى المقصود من معرفة النفس والرب
ذكر أقسام حال النفس
ذكر المنازعة بين الجسد والنفس
ذكر الآيات الواردة في النفس والقلب والجوارح
نكتة في الباب
ذكر الاعتذار عن عدول العلماء عن الكتاب إلى أدلة العقول
ذكر الخبر عن علوم القرآن
ذكر أقسام العلوم
ذكر الباطن من علوم القرآن
ذكر الحروف المذكورة في أوائل السور
ذكر دخول الاجتهاد في علوم القرآن بطريقة
ذكر دلالة العلم على الكلام وربط ما بين اللسان والقلب
ذكر الحكمة العظمى في خلق الكلام وتسخير القلم
ذكر العلم النظري والعلم العملي
ذكر القسم الخاص
ذكر استيفاء الغرض في التقسيم
ذكر معرفة ركني الحياة
ذكر بيان أن العلم قبل العمل
ذكر علم الأنبياء ﵈
ذكر حكمة الأمثال
ذكر نموذج من الأمثال تمهيدا لما تقدم
ذكر الاستطراد من كلام رب العالمين إلى كلام المخلوقين في هذا الغرض
ذكر شرح الصدور
ذكر معاني الفاتحة
ذكر ترتيب الطلب
ذكر وجه الشبه القادحة في التأويل، وطريق الخلاص منه بهداية الدليل