وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ: المَزِيَّةُ المَذْكُورَةُ كَوْنُ أَحَادِيثِهِمَا أَصَحَّ الصَّحِيحِ (^١).

وَمِنْهَا: «المَشْهُورُ»؛ إِذَا كَانَتْ (^٢) لَهُ طُرُقٌ مُتَبَايِنَةٌ سَالِمَةٌ مِنْ ضَعْفِ الرُّوَاةِ وَالعِلَلِ.

وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِإِفَادَتِهِ (^٣) العِلْمَ النَّظَرِيَّ: الأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ البَغْدَادِيُّ (^٤)، وَالأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ (^٥) فُورَكَ (^٦)، وَغَيْرُهُمَا (^٧).

وَمِنْهَا: «المُسَلْسَلُ» بِالأَئِمَّةِ الحُفَّاظِ المُتْقِنِينَ حَيْثُ لَا يَكُونُ غَرِيبًا؛ كَالحَدِيثِ الَّذِي (^٨) يَرْوِيهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ - مَثَلًا -،

(^١) من قوله: «وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ» إلى هنا سقط من ط.

(^٢) في أ، ي: «كان».

(^٣) في ط: «بإفادة».

(^٤) في ك: «البغذاذي»، وفي ل، م: «البغداذي».

وهو: عبد القاهر بن طاهر أبو منصور البغدادي، الشَّافعي. (ت ٤٢٩ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٧/ ٥٧٢).

قال القارِي ﵀ في شرح شرح النُّخبة (ص ٢٢٧): «بالدال المهملة أولًا، والمعجمة ثانيًا، وهو أفصح من عكسه، ومن المهملتين، والمعجمتين».

(^٥) في ج: «ابنَ» بالنَّصب، والمثبت من ز، ك.

(^٦) في ك: «فوركٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من هـ، ل، م. وقد نقل ابن قُطْلُوبغَا عن الحافظ ابنِ حَجرٍ منع «فورك» من الصَّرف. انظر: حاشية ابن قُطْلُوبغَا (ص ٤٥)، شرح شرح النُّخبة للقارِي (ص ٢٢٧).

وهو: أبو بكر محمد بن الحسن بن فُورَك الأصبهانيُّ (ت ٤٠٦ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٧/ ٢١٤).

(^٧) انظر: البَحْر المُحِيط للزَّرْكشيِّ (٦/ ١٢١).

وفي حاشية و- بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».

(^٨) «الذي» ليست في ل.