وَلِلْجَرْحِ مَرَاتِبُ:

(وَأَسْوَؤُهَا (^١): الوَصْفُ) بِمَا دَلَّ عَلَى المُبَالَغَةِ فِيهِ (^٢)، وَأَصْرَحُ ذَلِكَ: التَّعْبِيرُ (بِأَفْعَلَ؛ كَـ: أَكْذَبِ النَّاسِ (^٣)، وَكَذَا قَوْلُهُمْ: «إِلَيْهِ المُنْتَهَى فِي الوَضْعِ»، وَ«هُوَ (^٤) رُكْنُ الكَذِبِ»، وَنَحْوُ ذَلِكَ.

(ثُمَّ: دَجَّالٌ، أَوْ: وَضَّاعٌ، أَوْ: كَذَّابٌ (^٥)؛ لِأَنَّها وَإِنْ كَانَ فِيهَا نَوْعُ مُبَالَغَةٍ، لَكِنَّهَا دُونَ الَّتِي قَبْلَهَا.

(وَأَسْهَلُهَا) - أَيِ: الأَلْفَاظِ (^٦) الدَّالَّةِ عَلَى الجَرْحِ -: قَوْلُهُمْ: فُلَانٌ (^٧) (لَيِّنٌ، أَوْ: سَيِّئُ الحِفْظِ، أَوْ: فِيهِ أَدْنَى مَقَالٍ).

وَبَيْنَ أَسْوَأِ الجَرْحِ وَأَسْهَلِهِ مَرَاتِبُ لَا تَخْفَى (^٨).

فَقَوْلُهُمْ (^٩): مَتْرُوكٌ، أَوْ: سَاقِطٌ، أَوْ: فَاحِشُ الغَلَطِ، أَوْ: مُنْكَرُ (^١٠) الحَدِيثِ؛ أَشَدُّ مِنْ قَوْلِهِمْ: ضَعِيفٌ، أَوْ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ، أَوْ: فِيهِ مَقَالٌ.

(^١) في ج، د، و، ز، ي، ك، ل: «أسوؤها» من غير واو.

(^٢) «فِيهِ» ليست في أ.

(^٣) في ح: «الناسَ» بالنَّصب، وهو خطأ.

(^٤) في ج، و، ز، ح، ي، ل: «أو هو».

(^٥) في ط: «أو كذَّاب أو وضَّاع» بتقديم وتأخير.

(^٦) في ل: «الألفاظُ» بالرفع، والمثبت من ج، و.

(^٧) «فُلَانٌ» سقطت من ح.

(^٨) في د: «لا يخفى»، ولم ينقط في أ.

(^٩) في و، ز: «قولهم».

(^١٠) في و: «ومنكر».