(أَوْ) إِنْ كَانَتِ المُخَالَفَةُ (بِزِيَادَةِ رَاوٍ (^١) فِي (^٢) أَثْنَاءِ الإِسْنَادِ، وَمَنْ لَمْ يَزِدْهَا أَتْقَنُ مِمَّنْ زَادَهَا (^٣)، (فَـ) هَذَا هُوَ: (المَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ (^٤).

وَشَرْطُهُ: أَنْ يَقَعَ التَّصْرِيحُ بِالسَّمَاعِ فِي مَوْضِعِ الزِّيَادَةِ، وَإِلَّا فَمَتَى كَانَ مُعَنْعَنًا (^٥) - مَثَلًا (^٦) -؛ تَرَجَّحَتِ الزِّيَادَةُ.

(أَوْ) إِنْ (^٧) كَانَتِ المُخَالَفَةُ (بِإِبْدَالِهِ) أَيِ: الرَّاوِي، (وَلَا مُرَجِّحَ) لِإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى الأُخْرَى (^٨)، (فَـ) هَذَا هُوَ: (المُضْطَرِبُ)، وَهُوَ (^٩) يَقَعُ فِي الإِسْنَادِ غَالِبًا، وَقَدْ (^١٠) يَقَعُ فِي المَتْنِ، لَكِنْ قَلَّ أَنْ يَحْكُمَ المُحَدِّثُ عَلَى الحَدِيثِ بِالِاضْطِرَابِ (^١١) بِالنِّسْبَةِ إِلَى الِاخْتِلَافِ (^١٢) فِي المَتْنِ دُونَ الإِسْنَادِ.

(^١) في م: «راويه».

(^٢) في أ: «من».

(^٣) في أ: «زواها».

(^٤) في ل: «الإسناد»، وفي نسخة على حاشيتها: «الأسانيد».

(^٥) في هـ: «معنعِنًا» بكسر العين الثّانية، والمثبت من و، ك. قال القارِي ﵀ في شرح شرح النُّخبة (ص ٤٨٠): «بصيغة المفعول».

(^٦) في ح: «مدة» وهو تحريف.

(^٧) «إِنْ» ليست في ب، و، ز.

(^٨) «عَلَى الأُخْرَى» ليست في ك.

(^٩) في ي: «وقد»، وفي ك زيادة: «كما»، وفي نسخة على حاشية ل: «وهذا».

(^١٠) في ك: «قد» من غير واو.

(^١١) في هـ، و، ز: «باضطراب».

(^١٢) في و، ز: «اختلاف»، وفي ح: «الإطلاق».