﴿وَمَا بَيْنَهُمَا﴾:

مِن جمْلة ما بينهما أعمالُ العباد، فهى خلقٌ للَّه تعالى كما يقوله أهل السنة. وتثنية الضمير يدل أن ليس بين السماوات خرق.

﴿فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ﴾:

ظرفٌ للمخلوق دون الخالق، كقوله "قتل زيد عمرًا يوم الجمعة في المسجد"، إذا كان عمرو داخله وزيد خارجه. والمراد بالأيام تقديرها، لأن الزمان إنما وُجِدَ بعد خلق السماوات.

﴿وَلِيٍّ﴾:

هو مَن يكون مِن جهة من يشفع فيه، ولا شفيعَ أعَمُّ مِن كونِه من جهتِه أوْ لا، فالعطف تأسيس.

فإن قلت: "شفيع" و"قتيل" أخصُّ من شافع، ولا يلزم من نفي الأخص نفي الأعم.