هذا قائلا: "هو بمعنى شبه". وقراءة "أمثال" تؤيد أنه بمعنى صفة؛ لأن شبه مصدر، وهو لا يثنى ولا يجمع.

وذكر أبو حيان في أوجه إعراب "مثل"، أنه مبتدأٌ وخبرُه "جنة" محذوفة بقِيَتْ صفتُها، وهى "تجري". ويُرَدُّ بقول ابن عصفور: "إذا كانت الصفة جملة فعلية لم يَجُزْ حذفُها وبقاءُ موصوفِها، إلا إذا كانت فيها "مِن"؛ ومنه المثال المشهور: "مِنَّا ظَعَنَ ومِنَّا أَقَامَ".

﴿أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا﴾:

أي: المذكورُ دائمٌ غيرُ منقَطِعِ، والمرادُ بالظِّل الراحة؛ لأنّ الجنةَ لا شمسَ فيها، وإنما يكونُ الظلُّ حيث تكَون الشمس.

- ﴿اتَّقَوْا﴾: عبَّر بالفعل؛ ﴿الْكَافِرِينَ﴾: عبَّر بالاسم إشارةً إلى سَعَةِ