479

Замечания и указания в толковании благородного Корана

نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

أبو العباس أحمد بن عمر البسيلي - 830 AH

Редактор

الأستاذ / محمد الطبراني

Издатель

منشورات وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية

Издание

الأولى

Год публикации

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

Место издания

المملكة المغربية

Жанры
General Exegesis
•
Регионы
Алжир
Тунис
•
Империя и Эрас
Абд аль-Вадиды или Зайяниды (Алжир)
Хафсиды
طولِبَ النِّسْوةُ بالدليلِ لأجبْنَ به.
٣١ - ﴿وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا﴾:
يحتَمِلُ الكُلَّ ويحْتمِلُ الكليةَ، لكنَّ قولَهُ (وقطعْنَ أيْدِيَهُن) يدُلُّ على الكليةِ، ولوْ قيل: "سِكِّينًا سِكِّينًا"، تعَيَّنَ معنى الكليةِ.
﴿فَلَمَّا رَأَيْنَهُ﴾:
هذا أبْلغُ مِنْ "فلمّا خرجَ"، وإِنْ كانَ هو المطابقَ لقوْلها (اخرُجْ)، لاقْتضاءِ مَا ذُكِرَ أنهنَّ أكبرنهُ بنفْسِ رؤْيتِهِن إيَّاه قبلَ خروجِه.
﴿مَا هَذَا بَشَرًا﴾:
كونُه بشرًا حقيقةٌ لا مجازٌ، فيُرَدُّ قولُ الأصوليِّينَ: "منْ علاماتِ المجازِ صحةُ النَّفْيِ"؛ لأن كونَهُ بشرًا حقيقةٌ.
وقراءَةُ الجمهُورِ على لغةِ أهْلِ الحجازِ في عَمَلِ "مَا". وقراءةُ ابنِ

2 / 252