ع: "والجواب الحقيقيّ أن الطائفةَ الأولى غير الثانية؛ قاله الزمخشري فانظره! ".

إن قلت "أعين" جمعُ قلة، وهي اثنا عشر لقول الزمخشري كانوا ستةً. قلت: أوْقعَ جمعَ القلة موضع جمع الكثرة، أو المعنى: وأعينُ كلِّ واحد منهم بمعنى الكليةِ لا الكَلّ، كما هي صيغُ العموم