فلما ورد علينا حباب المصاب فشربنا منه بكأس روية وتقاسمنا هموم بلاياه المذهبة للروية، شق الأنملة بالسوية من المواقف المحمدية القاسمية، من ألقت عليه الإمامة شعاعها، ونشرت بيمين إنالته طيور السعادة على كثرة أجناسها وأنواعها، وغرسته أيادي العناية الربانية بيدها وسقته بأنوائها، فتلاحقت عنده إعجاز مواهبها بهوادها، أسجد الله تعالى على وصيد أعتابها كل جبين متوج، وأقام بحميد عنايتها كل أمر أعوج، وأنهج لمطالبها كل باب مرتج، وأبان تفضلها كل حق أبلج، وأطفأ بعد لها لهب الباطل إذا ارتفع وتأجج، فحين دهمنا ذلك الأمر المهيل، والبلاء الذي يكون الصبر عنده خير جميل، فيالك من أجفان شرقت بالدموع، ونيران متقدة في أحناء الضلوع، وبنان تود لو ماتت أن يخط بنازل الخطة، وأنفس أساطت بها بلابل الهموم المشتطة، والناس من شدة الأحزان والكمد وفقد الاصطبار والجلد، ما لا يستطاع ذكره، فكيف يحتمل أمر ثقله وزبره، فياله من خطب عم بيت الرسالة، جدد الخطب في الوصي والبتول وياله، فأولاد الوصي تحني ظهورها أسفا، ومعادن الإمامة تذري دموعها ولها ولهفا، ولكن ما نصنع والقضاء نازل، والموت حكم شامل، ونحن في دار نقلة، ومحل قلعة، فمن راحل ليومه، ومن مدعو لغده، وهي العارية المرتجعة، والسحاب المنقشعة، ولو كان من الموت وزر، لكان لخير البشر، ولنا به أسوة ولن نصاب بمثله كما ورد في الأثر، وفي الله عزاء من كل مصيبة، ودركا من كل فائت وخلفا من كل هالك، فبالله فليثق من عمه المصاب من أولئك، مع أن من صنع الله الحفي، وجميل لطفه الخفي، أنقذنا بعد المحنة بالمنحة، فما عبس المحزون [حتى تبسم، ولا ركد رحا الإمامة حتى تنسم، إذ سد هذه الثلمة بأفضل خلف لأكرم سلف، وأنجب فرع لأعظم أصل، فيا لها من تحف، فوجب علينا تخطي الأحزان، إلى شكر الإحسان، دلت الرزية في هذه القضية، دلالة ضمنية على جزيل العطية في البرية، إذ كان مولانا المؤبد بالله القائم بعده الساد مسده، فهو في حكم الخالد وإن أصبح في الثرى، والمقيم في أهله وإن أضحى في العراء، فرحم الله إن بكت المكارم شجوها لفقده، ولبست المعالي حدادها من بعده، وأعاد علينا من بركاته ما يهون علينا مصاب الدنيا التي صار الحدث أخف ظنونها، وأصغر دنوها، والله اسأل أن يربط على القلوب لفقد المحبوب، وبالتماسك بالحسنات التي تنجي من المهالك، وأن يفيض على مولانا ومن تحوطه شفقته تجلدا يضاهي اجتماعه السديد، ويجعل مسرة يومه تابعة لمساه، والحمد لله على ما وفق إليه الأصحاب من إقرار الحق في نصابه، فأصابوا الصواب وأقاموا ما يجب للإسلام من الحق الواجب، ولو سكتوا أثبت عليه الحقائق، فما اكتأبنا للمنعي إلينا حتى ارتبطنا بالمستخلف علينا، ولا تجهش باكينا عند الرزية حتى استهل ضحكنا للعطية، تصديقا لخبر بدا خير الأمم: ((أهل بيتي كالنجوم كلما أفل نجم طلع نجم)) هذا والله لقد أعطى القوس باريها، وأنزل الدار بانيها، ومن أحق الصدر من صدر الأفاضل، المؤيد الرئيس، عقد الفخار الرائق النفيس، كيف وهو المبرز في جلباب الفضل على نظرائه وأمثاله، واعترف وأنا الحقير في مساجلته عن قرب غايته وبعد مناله، وقد أغنى ظهور فضله عن إقامة البرهان، وكف اشتهار نيله حتى لم يختلف فيه اثنان وكيف يصح في الأذهان شيء .... إذا احتاج النهار إلى دليل

Страница 499