[ق /469] ثم إن الإمام عليه السلام أرسل السيد الأكرم فخر الدين عبد الله بن شمس الدين بن الحسن الجحافي، وكان من أهل الكمال ومعرفة الخطاب إلى صنعاء لعقد الصلح وتحديد البلاد وتحليف الباشا ففعل، فلما بلغ الإمام عليه السلام ذلك وقد تواعد هو والعجم أن محاطهم ترجع صنعاء ومحاطه ترجع شهارة المحروسة بالله في يوم وأحد وكنا في مرتبة الحمراء من أعمال مرقص فما راعنا إلاوقد عاد العجم كلهم صنعاء وهدموا أملاكهم بأيديهم، والإمام عليه السلام انحدر إلى درب الأمير المعروف بيت القابعي [وكان قد جعل فيه مخازين الأرز ولم يعمر كثيرا] ، واجتمعت إليه المراتب كلها حتى كانت جموعا هائلة، ثم اشتغل عليه السلام بتمام قواعد الصلح وتحديد البلاد وأطلق من عنده من الأسرى وكانوا فوق أربعمائة؛ لأنه كان قد خرج بعض منهم ومات بعض وهلك في الشام بنظر الشيخ محمد البحش فوق أربعمائة، ولما وصلوا إليه سلام الله عليه أبقاهم حتى وصل الأسرى من صنعاء وهم أصحاب مولانا الحسن رحمه الله ومن بقى ممن لزم أو أسر غيرهم حتى لقد أخرجوا من في البحر من إخوة القاضي العلامة سعيد بن صالح الهبل وغيرهم، ثم كساهم وزودهم إلى السودة، ثم خرجوا صنعاء وهم جماعة منهم علي آغا من كبرائهم وقاسم آغا وإبراهيم آغا، وقرا جمعة آغا، وسالم كاشف، وجوهر كاشف، والأمير عبد الله بن إسماعيل الداعي من همدان حراز، وكثيرمن كبرائهم وهادي بن مبارك من كوكبان، ولقد رأيناهم لما اجتمعوا من الحبوس وعليهم بقية أسمال خلقة وقد نضهم التعب والشقا في المهن الدنية ولا يعرف منهم غير الأغوات فاحتاج مولانا محمد عليه السلام أن يفرق فيهم الكساء والزاد فازدحموا على الكتاب والأعوان، فصاح أحدهم عليه بقية من بساط هاني شاوشية فخرج منهم أربعة أنفار أو خمسة، وأخذوا الأعصى من أيدي الأعوان ونظموهم وقالوا بلق فلان فعدوهم واحدا بعد واحد ولم يزدحم أحد مع أحد، ثم عزموا والأغوات بقوا يومين ثم عزموا بعدهم، وكان اتفق من حي السيد محمد بن صلاح الأعور الأهنومي وناصر ابن أبي خير الأسدي خيانة في عسكر مطهر بن عبد الرحمن وكادوا يفسدون العسكر وهم من سراتهم وكبراء العسكر الإمامي، فاستدركهم مولانا الحسين رضوان الله عليه وقبض عليهما وعلى الشيخ علي بن قاسم المرهبي، فأما المرهبي فقتله العسكر الذين أرادوا إيصاله حصن حميمة سنخدا لأنهم خافوه، وهذان بقيا في الحبس فاتفق [ق/470] أنهما وأصحابهما حرضا كبار المجاهدين من بلاد الأهنوم وبلاد عيال أسد والمذاعير أنهم يشفعون فيهم ويطلقون كما يطلق العدو، فاجتمع الأعيان من المشائخ وكبراء العسكر حتى رآهم الإمام عليه السلام وأحس بهم، فلما رآهم مولانا محمد عليه السلام تلقاهم وسألهم عن المقصود فأخبروه وقد عرف ما في نفس الإمام عليه السلام عليهما فقال لهم:أتروني لكم ناصحا، فقالوا: بل المالك أو كما قالوا، فقال الإمام عليه السلام داع لكم شاكر لكم راضي جهادكم مثن عليكم فلا تلجوه إلى أحد أمرين، إما أنه لا يجيبكم وتقع في نفسه ونفوسكم أو يجيبكم وهو كاره فتكونوا قد أحبطتم سعيكم المحمود أو كما قال، ولكن تؤخرون هذا إلى وقت وأنا أقوم به وإذا تقارب الأمر عرفتكم فقالوا: قد رآنا الإمام عليه السلام فلا نعود من غير حديث، ثم قدموا إلى الإمام عليه السلام وقالوا: يا مولانا نراك أطلقت أسارى الترك وأعيانهم وسكت عن ولدك الحسن رضوان الله عليه فيا سبحان الله إذا لم يطلقوه فلا تطلق أصحابهم، فقال لهم عليه السلام وقد تبسم إليهم ودعا لهم: يا سبحان الله أترون أحبس هؤلاء العلوج بالحسن أو كما قال وقد أودعته القادر على إطلاقه أترون أن الكريم من البدوان يضيع وديعته؟ فقالوا: لا، فقال: ثقوا بالله فإن الحسن خروجه على الله سبحانه لا أطلبه من غيره أو كما قال بإطلاقه ثقة بالله فكان كما سيأتي إن شاء الله تعالى والحمد لله رب العالمين.

Страница 460