قال [ق/462]القاضي العلامة أحمد بن سعد الدين: إن الإمام عليه السلام أمر عمه العلامة الفاضل علي بن الحسين المسوري بالغارة وقد كان شيخا، ثم قال: يا سيدنا أنا أعلم ضعفك عن مباشرة الجهاد إلا أني أخاف أن يراني الله سبحانه وتعالى سهلت في المسلمين أو كما قال، وخرج الحاج شمس الدين أحمد بن عواض رحمه الله المشرق للغارة، ووصلت غارة صعدة إلى قرن الوعر وحصل الفصال في اليوم السابع، وذلك أن مولانا محمد عليه السلام أغار إلى الغرب أعلى أخرف مما يلي بني محمد ولم يبق عنده إلا السادة والفقهاء وأهل العلم والحضرة، فلما وصل ذلك الموضع وأراد اللحوق بالمجاهدين وذلك يوم الجمعة فلزمه السادة، وقالوا له: لولم يبق عندك إلا المرفع[فإذا كان بقاك أولى] فإذا وصلت كان وهنا لأنه لم يبق معك مدد وإذا كنت في هذا الموضع قدر الولي والعدو إن عندك قوة تنتفع بها، وكان فيهم السيد العلامة عبد الله بن محمد المحرابي رحمه الله فقال: أنا أكفيك ثم أجمعوا على الكيفية التي نذكرها إن شاء الله تعالى، فلما وصل السيد عبد الله رحمه الله وقد اجتمع المجاهدون من كل مرتبة، ومنهم من عند الإمام حتى قيل: إنهم صرفوا لهم القوت لثمانية آلاف، وأرسل مولانا محمد عليه السلام إلى جميع جهات المراتب بأن تفتح الحرب بعد صلاة الجمعة، وقسمت الرايات وزحف الناس حتى كانوا في أسفل الجبل وجعل أهل البنادق البالغة وثقال الرجال صفا واحدا، ثم طلع في الجبل وفعل صفا ممن هو بعدهم ثم طلع في الجبل وفعل مثل ذلك، ثم تقدم مع باقي الجيش للحملة على محطة أميرهم وقد جمع عدو الله أصحابه على عادته وكانوا زهاء على خمسة آلاف، وقد تحصنوا في البيوت وذروة الجبل، ثم حملوا على المجاهدين فهزموهم حتى ألجوهم إلى المركز الأول من الثلاثة، وصالت فيهم الرجال ورمتهم البنادق ثم هزموا المجاهدين إلى المركز الثاني وثاروا فيهم كذلك ثم الثالث واستقامت الصفوف وكان أمر ليس بالهزل حتى دنا الليل وقد عجز العجم عن حمل جرحاهم، فعادوا والجنود الإمامية ملاحمون لهم حتى أدخلوهم المحطة وقد قتل من الظالمين فوق ثلاثمائة نفر واحتزوا منهم نحو سبعين رأسا، وعلى الجملة إنه لم يبق منهم خبرة لم يقتل منهم أو يصاب فاشتغلوا بذلك وقد أيس المحتازون وخاطبوا وقد لقوا شدة وكادوا يأخذونهم قبضا بالأيدي، وغيروا عليهم الماء بأن طرحوا إليه الدجر واقتلعوا بعض سور الحصن فظهر للعجم ضعفهم [ق/463] فحملوا من أكيد الحراسة سهلا لذلك ولأنهم قد خاطبوا وطلبوا الأمان، ولما عرف الفقيه قاسم أصحابه اشتغال الترك عنهم بما هم فيه وبما يظنونه فيهم سلوا سيوفهم واقتحموا شرطة ومن فيها فهزموهم وقتلوا منهم، وخرجوا سالمين وهم أعرف بشعاب الحصن ولم يقتل منهم إلا أربعة أنفار أحدهم الفقيه صلاح بن علي الآنسي وعامر الحبسي العمراني وآخرين خفي علي أسماؤهم فما وصل آخر من كان في الحرب العمشية إلا وهم معهم، وكفاهم الله ذلك الهول، وضربت الطبول والأرياح وأوقدت النيران بشارة بخروجهم، وأخذ أعداء الله الندم وهلاك من تقدم منهم، وفي سائر الأيام الست تكون قريبا من ذلك، ولما وقع هذه الحرب أيس الترك أخذهم الله من الطمع في بلاد الإمام عليه السلام ولم يكن بعده حرب مما يعتد به حتى تم الصلح والحمد لله رب العالمين.

Страница 452