والأخرى: وهي قبل هذه خرجوا على السيد محمد بن الحسن المحرابي والأهنوم، وحصل تلاحم مثل ذلك حتى لقد قتل من المجاهدين أنفارا ضربا بالسيوف وهم في مواضعهم ثابتون، ثم وصلت الأمداد والغوائر فهزموهم إلى قريب من حورة، وقتل منهم كثير لكن دون القتلة الأولى وقل بعدها شرهم وكانت المراتب الإمامية كما تقدم من المواضع، ثم حصل دخول بلاد قراضة واستقر الشيخ صالح بن محمد حمران في نجرة ثم جرف الحداد رداء للسيد حفظ الدين رحمة الله عليهما، وكان هو أول من فتح بلاد قراضة، ولهما فيها حروب شديدة ثم إنه وصل إلى الإمام الأمير مطهر بن عبد الرحمن هاربا من صنعاء وأظهر التوبة وأنه يريد الجهاد، وكان فيه رئاسة وله نهضة وقدرة كما تقدم من أخباره في حروب أخيه عبد الرحيم فجهزه الإمام عليه السلام من الهجر، وهو متوجه للمخرج المنصور على محطة عيان كما سيأتي، وأرسل معه عسكرا ليسوا بالكثير ثم جعل مولانا الحسين رحمه الله على العسكر الذين توجهوا لفتح بلاد لاعة وبلاد قراضة، وكان ممن تقدم لفتحها أيضا القاضي شمس الدين أحمد بن محمد السلفي والقاضي عبد الرحمن بن المنتصر العشبي، والشيخ المجاهد صالح بن محمد حمران في قراضة كما تقدم، وتابع الإمام عليه السلام إلى بلاد لاعة السرايا، منهم الفقيه علي بن محمد المخرفي وغيرهم فانحاز عسكر كوكبان ومن إليهم من موضع يسمى شهمة ووعيلة والمخاضة من الجبل الأسفل من بلاد قراضة، وفيها تقلبات حتى لقد طلع القاضي أحمد بن محمد إلى بيت غذاقة وانهزم إلى حجة لأنه طلع عليه الذين تحته وانحدرت عليه محطة أخرى من كوكبان، فلما وصل الأمير مطهر بن عبد الرحمن وصار إلى حرف الحداد من أسفل لاعة كما تقدم، وكان فيه السيد المجاهد حفظ الدين بن علي سحلة رحمه الله، والشيخ صالح بن محمد حمران رحمه الله كما تقدم فهزم الله من كان مقاتلا لهم، وطلع مطهر إلى المخاضة واحتاز أهل كوكبان في الجبل الأسفل، وقتل منهم في بعضها نحو مائة وخمسين نفرا واستشهد جماعة، منهم ابنان للسيد حفظ الدين وآخران من أولاد إخوته، ثم صعد مطهر بن عبد الرحمن إلى شهمة وغلظ عسكره والحرب عليه قائمة وحصن عولي للظلمة [ق/443]، فلما انتظم له الأمر بعض الإنتظام وقد كثر عسكره وكانوا فوق الألفين عاد إلى شيء من أحواله الذميمة ففر عنه أصحاب الإمام عليه السلام، وأحبوا عدم البقاء قريبا منه فضلا عن مكانه ومحطته فمع تفرقهم طمع العدو في قل تعاونهم وتناصحهم فأحاطوا بالفقيه العالم عبد الرحمن بن المنتصر في بيت الحذاعي موضعا هنالك فأسر وقتل من أصحابه جماعة، منهم الفقيه الفاضل الشهيد عبد الله بن أحمد الآنسي وكان من أهل الفضل، وقبره هناك مزور مشهور، وأصيب الفقيه عبد الرحمن بصائبة في عينه حتى ذهبت وأخذ إلى كوكبان في جماعة من أصحابه، ثم حصلت حروب شديدة وقد اختل أصحاب مطهر بن عبد الرحمن، وكان قد غزا الشيخ صالح بن محمد حمران رحمه الله إلى سمسرة لاعة المشهورة وانتهبها وأراد بذلك يزعزع بهم ويخافون من وراءهم فانقسم المقابلون لمطهر بن عبد الرحمن قسمين، قسم ظهر في الحرب، وقسم كمين وقد عرفوا خذلان أصحاب الإمام له يعني نفورهم عنه فأرسل من كان عنده لقتال الظاهرين فقتلوا من جنود كوكبان جماعة وقد تعطل المكان فقصده بالكمين ولم يكن عنده من يدافع بهم فقاتل هو ومن كان عنده حتى قتل أكثرهم، وكانوا نحو خمسين نفرا وأخذوه أسيرا وطلعوا به إلى كوكبان، ثم أرسلوه إلى صنعاء وبقي في حبسهم حتى خرج حيدر باشا كما سيأتي، والشيخ صالح بن محمد حمران والمجاهدون انهزموا من بلاد لاعة واجتمع جنود الظلمة الذين في بلاد لاعة جميعا، وقد وصل من عند الباشا الأمير أحمد بن عبد الرحمن أخو عبد الرحيم، وكان مقداما ذا معرفة ببلاد حجة فخرجت المراتب في ليلتين إلى المعبر وبقي محطتان أحدهما في جبل عمرو ومأذن، والأخرى في هجرة القيلة ومراتب في شرقي الجبر بموضع منها يسمى شامة، ثم هزموا بعد حرب شديد وصاروا إلى المعبر، وبقي عند مولانا الحسين رضوان الله عليه أصحابه والظفير له هجرة، ومن أهله جمهور عسكره، ثم أرسل القاضي شمس الدين أحمد بن محمد السلفي لحفظ جبل نيسا، وكان المقابل له رتبا في بلاد عفار بنظر المحبشي من العجم والعرب، وقد قتلوا من المجاهدين في طريق ثعلان والفجرين كثيرا، ومن ذلك أنه كان في هجرة وكية من أسفل بلاد عفار رتبة فأرسل المحبشي شاوشا من أصحابه يسمى مفرح في جماعة من عسكره وقصد البلد المذكورة [ق/444] فناداه أهل التقدمة والمحرس: من أنتم؟ فقالوا: هذا عبد الله شاوش القوقعة من أصحاب الإمام ففتحوا لهم باب البلد، فلما دخلوا البلد أوقعوا بهم وقتلوا منهم فوق عشرين نفرا، وكانت قضية عظيمة، ثم بعد نصف شهر أو أكثر طلب مولانا محمد عليه السلام القاضي أحمد بن محمد السلفي إلى حبور، وبقي في نيسا مكانه السيد المجاهد محمد بن الحسن المحرابي عافاه الله تعالى بعسكر الأهنوم وكان فيه حتى انعقد الصلح الكبير كما سيأتي إن شاء الله تعالى، وهذا المكان تلو الظفير فإنه في حكم المركز على بلاد الشرفين.

وأما السادة في بني حيش وبلاد حنب وقدم الذروة وما إليها من الرتب، فلما فرغت للعجم بلاد حجة وبلاد كوكبان ألبوا محاطهم فاحتلت قدم الذروة وبلاد حنب، وقد بلغ الإمام عليه السلام أنهم قاصدون قدم الذروة وقد تقدم أن فيه السيد فخر الدين المطهر بن ناصر الدين الحمزي رحمه الله في موضع يسمى معدة وقد أرسل مولانا محمد عليه السلام أمدادا غير نافعة، فعين الإمام عليه السلام على الفقيه عماد الدين يحيى بن صلاح الثلائي وأصحابه السادة والفقهاء المدد فسار من المعبر إلى نيسا، ثم إلى قدم واجتمع الأولون والآخرون نحو ثمانين نفرا فقط، وكان شيخ البلاد الشيخ صلاح العنسي مع المحبشي وكان ممن يتقى شره فما دارت ثمانية أيام إلا وتجهز الأمير ناصر المحبشي وأمير من العجم، ومن كوكبان غارة لغزو قدم فلم يحصل ملاوثة حرب إلا مع طلوع الفجر، ولم يعرف المجاهدون المواضع التي دخلت فانجلت القضية على الهزيمة بعد طلوع الفجر، وكان الفقيه عماد الدين قد كسر يده مما يتصل بالحلقوم المسمى الترقوة فلذلك سارع الأصحاب بخروجه، ولقد رأيته في حال الهزيمة يعالج أن يقدر على الصلاة فما أمكن وقد صليناها مسايفة كيف أمكن ولم يقدر على غير الإيماء برأسه وهو قائم.

Страница 418