(د) أبو عوانة: أخرجه مسلم [٢٨٩٨] حدثنا أبو كامل الجحدري، عن أبي عوانة به، دون ذكر الوجه.
وأخرجه (٣١، ٣) عن عفان حدثنا أبو عوانة به، دون ذكر الوجه وأخرجه البخاري [١٢٦٧] حدثنا أبو النعمان أخبرنا أبو عوانة به دون ذكر الوجه.
٨ - قتادة بن دعامة: أخرجه أحمد [٢٥٩١] عن محمد بن جعفر عن سعيد عن قتادة وأيوب عن سعيد بن جبير به دون ذكر الوجه، وقتادة لم يسمع من سعيد في قول يحيى بن معين وأحمد؛ لكنه هنا مقرون فرجع الحديث إلى أيوب.
٩ - عطاء بن السائب: أخرجه الطبراني (١٢/ ٧٩) من طريقه عنه عن سعيد ليس فيها ذكر الوجه.
١٠ - فضيل بن عمرو: أخرجها الطبراني (١٢/ ٧٣) من طريق شريك عن سعيد بن صالح عنه دون ذكر الوجه وفيه شريك.
١١ - مطر الوراق: أخرجها الطبراني (١٢/ ٨١) من طريق الفضيل بن عياض عن هشام ابن حسان عنه، وفيها ذكر الوجه وكذا أخرجها أبو عوانة (٢/ ٢٧٢)، ومطر ضعيف.
4 / 91
مقدمة
إدراكه ﷺ مع النبوة فضيلة الشهادة
من فضائل التوحيد
ظهور ملك الموت عيانا لمن كان قبل موسى ﷺ
التبيان في صوم النصف الآخر من شعبان
المسك المدوف في حل حديث عبد الرحمن بن سمرة في الكسوف
الزهو المعطر في تخريج حديث «قاء فأفطر»
توالي النذر في بيان حديث «هذه ثم ظهور الحصر»
حكم الموالاة في الغسل
كشف الغمة عن حديث النور والظلمة
هل يشرع التكبير لسجود التلاوة؟
قطف الأترج في حل حديث أم سلمة في الحج
من أفطر يظن غروب الشمس ثم تبين أنها لم تغب هل يقضي أم لا؟
من مات وهو محرم هل يكمل حجه؟
تحبير المقال في حديث الأوعال
بزوغ القمرين في تخريج حديث نهيت عن صوتين
بحث في صلاة من أغمى عليه
بحث في مشروعية ستر قبر المرأة عند الدفن
إيقاد المجامر بضعف حديث المطاهر
تخريج حديث إباحة الصلاة بمكة في وقت النهي
حصول السعادة في الرضي والإستخارة
البرهان في تخريج حديث استحواذ الشيطان
حديث «نهي عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه»
مكث الجنب في المسجد إذا توضأ
تخريج حديث أفضل الصدقة سقي الماء
الحلف بالعهد هل يكون يمينا؟
إسعاف الهائم في حكم خصاء البهائم
حاصل ما قيل في تفسير قوله ﷺ في أبي بكر في حديث الرؤيا
هل تشرع الإشارة بين السجدتين؟
بحث في خطبة العيد، هل هي واحدة أو اثنتان؟
مسألة شد الرحال لزيارة قبر النبي ﷺ
بحث في تكفير الأعمال الصالحة هل هو خاص بالصغائر أم لا؟ وهل إجتناب الكبائر شرط أم لا؟