536Назм Мустаазабالنظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذبБаттал Рукаби - 633 AHبطال الركبي - 633 AHРедакторد. مصطفى عبد الحفيظ سَالِمИздательالمكتبة التجاريةМесто изданияمكة المكرمةЖанрыShafi'i jurisprudenceLinguistics•РегионыЙемен•Империя и ЭрасАйюбидыقَوْلُهُ: "نِضْوُ الْخَلْقِ" (٨) أَصْلُهُ: الْمَهْزَولُ، ثُمَّ قِيلَ لِضَعِيفِ الخَلْقِ، نِضْوٌ.الزَّمِنُ: الَّذِى طَالَ زَمَانُهُ فِى الْعِلَّةِ.قَوْلُهُ: "مُهَيَّأٌ لِلاقْتِيَاتِ" (٩) أَىْ: مُصْلَحٌ، هَيَّأْتُ الشَّيْىءَ: أَصْلَحْتُهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾ (١٠).(٨) ويجزىء نضو الخلق إذا لم يعجز عن العمل. المهذب ٢/ ١١٦.(٩) فى الإطعام: لا يجوز الدقيق والسويق والخبز، وقيل: يجزى؛ لأنه مهيأ للأقتيات. المهذب ٢/ ١١٧.(١٠) سورة الكهف آية ١٠.2 / 184КопироватьПоделитьсяСпросить AI