فقرأت على أم الفضل بنت إبراهيم بن إسحاق البعلبكية بدمشق، عن القاسم بن مظفر إجازة إن لم يكن سماعا، وعن أبي نصر بن العماد في كتابه، كلاهما عن أبي الوفاء بن منده، أنا أبو الخير الباغبان، أنا أبو عمرو بن أبي عبد الله بن منده، أنا أبي، أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن محمد (ح).

وبالسند الماضي قبل إلى الطبراني في الدعاء، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال -والسياق له- قالا: ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا يحيى بن عبد الله الأنيسي، عن عيسى بن سبرة، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثل حديث سهل سواء.

هذا حديث غريب، أخرجه أبو القاسم البغوي في كتاب ((الصحابة)) عن الصلت بن مسعود، عن يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس به، وقال: عيسى منكر الحديث.

وأما حديث عبد الله بن مسعود، فأخرجه البيهقي من رواية الأعمش عن شقيق عنه مرفوعا، ولفظه: ((إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله، فإنه يطهر جسده كله، وإن لم يذكر أحدكم اسم الله، فإنه لا يطهر إلا ما مر عليه الماء)).

تفرد به يحيى بن هاشم الكوفي، عن الأعمش، وهو متروك الحديث، متفق على ضعفه.

وأما حديث ابن عمر فأخرجه البيهقي أيضا من رواية عاصم بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من توضأ فذكر اسم الله عليه كان طهورا لجسده، ومن توضأ فلم يذكر اسم الله عليه لم يطهر إلا مواضع الوضوء منه)).

تفرد به أبو بكر الداهري، واسمه عبد الله بن حكيم، وهو متروك

Страница 234