لم يجيء فَعْلِل إلا نَرْجس.

قاله في الجمهرة.

قال: وهو فارسي معرب، قال: وقد ذكره النحويون في الأبنية، وليس له نظير في الكلام، فإن جاء بناء على فَعْلِل في شعر قديم فاردُده فإنه مصنوع، وإن بنَى مولد هذا البناء واستعمله في شعر أو كلام فالرد أولى به.

هذا كلام ابن دريد لكن قال الزَّمْلَكاني في شرح المفصل: نَرْجس: نَفْعِل، إذ ليس في الأصول فَعْلِل (بكسر اللام الأولى) .

فعلل

قال ابن دريد في الجمهرة: ليس في كلامهم فُعْلَل إلا جُخْدَب في قول بعض أهل اللغة.

ونقل ابن خالويه عن ابن دريد أنه قال: ليس في كلامهم فُعْلَل إلا سُؤدَد، وجؤذَر وجندَب وحُنْظَب، كلها مفتوحة ومضمومة.

فعلل

وقال الزبيدي في كتاب الاستدراك على العين: ليس في الكلام على مثال فُعْلُل إلا أحرف لا يقول بها البصريون مثل طُحلُب وبرقع وجؤذر.

فعل

لم يجيء من فَعَّل إلا خَضَّم، وهو لقب العنبر بن عمرو بن تميم، وعَثَّر وبذَّر وهما موضعان، وبَقَّم فارسي معرب وقد تكلمت به العرب قال: [// من الرجز //]

(كَمِرْجَلِ الصَّبَّاغِ جَاشَ بَقَّمُه)

ذكره في الجمهرة.

وفي الصحاح قال أبو علي: ليس في كلامهم اسم على فَعَّل إلا خمسة فذكر الأربعة، وزاد شَلَّم: موضع بالشأم.

وهو أعجمي.