ليس في كلامهم نون بعدها راء بغير حاجز فأما نَرْجس فأعجمي معرب.

قاله في الجمهرة.

قال ابن خالويه: وكذلك نرم أي لين، ونرد، وثوب نَرْسِيّ فأما نِرْسِيانة فعربي، قد تكلموا به قيل لأعرابي: أتأكل السمك الجِرِّيث فقال: تمرة نِرْسِيانة، غَرَّاء الطرف، صفراء السائر، عليها مثلها زبدا أحبُّ إليَّ منها.

ليس في الكلام كلمة صُدِّرت بثلاث واوات إلا أول.

قال في الجمهرة: هو فَوْعل ليس له فعل، والأصل وَوَّل، قلبت الواو الأولى همزة، وأدغمت إحدى الواوين في الأخرى فقالوا أول.

وقال ابن خالويه: الصواب أن أول أفْعَل، بدليل صحبة مِنْ إياه تقول: أول مِن كذا.

قال أبو عبيد في الغريب المصنف قال الأحمر: مَشِشَتِ الدابة (بإظهار التضعيف) ليس في الكلام غيره.

وقال ابن دريد في الجمهرة: ليس في كلام العرب من فَعِل يفعل المضاعف ما يظهر إلا أربعة أحرف: مَشَشُ الفرس، وهو داء يصيب الخيل، وصَمَم الرجل، ولَحِحَت عينه [إذا التصقت] ويَلِلَت سنه، واليَلَلُ تكسر الأسنان وذهابها، وزاد ابن السكيت وابن خالويه ضَبِبَ البلد: كثر ضِبَابُه، وأَلِلَ السقاء: إذا أنتن، وصَكِكَ الدابة إذا اصطكت ركبتاه، وقد قَطِطَ شعره.

وفي الصحاح أرض ضَبِبَة: كثيرة الضِّبَاب وهذا أحد ما جاء على أصله.