480Проблемы изысканий Коранаمشكل إعراب القرآنМакки ибн Аби Талиб - 437 AHمكي بن أبي طالب - 437 AHРедакторد. حاتم صالح الضامنИздательمؤسسة الرسالةИзданиеالثانيةГод публикации١٤٠٥Место изданияبيروتЖанрыgrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•РегионыИспания•Империя и ЭрасКороли тайфасقَوْله ﴿لَوْلَا أَن ربطنا على قَلبهَا﴾ أَن فِي مَوضِع رفع وَالْجَوَاب مَحْذُوف وَقد تقدم شَرحهقَوْله ﴿بلغ أشده﴾ عِنْد سِيبَوَيْهٍ وَزنه أفعل وَهُوَ عِنْده جمع شدَّة كنعمة وأنعم وَقَالَ غَيره هُوَ جمع شدّ مثل قد وأقد وَقيل هُوَ وَاحِد وَلَيْسَ فِي الْكَلَام اسْم مُفْرد على فعل بِغَيْر هَاء إِلَّا أصبعا فِي بعض لغاتهقَوْله ﴿وَهَذَا من عدوه﴾ أَي من أعدائه وَمَعْنَاهُ اذا نظر اليهما النَّاظر قَالَ ذَلِكقَوْله ﴿خَائفًا﴾ خبر أصبح وان شِئْت على الْحَال وَفِي الْمَدِينَة الْخَبَرقَوْله ﴿فَإِذا الَّذِي استنصره بالْأَمْس يستصرخه﴾ الَّذِي مُبْتَدأ وَمَا بعده صلته ويستصرخه الْخَبَر وَيجوز أَن تكون اذا هِيَ الْخَبَر ويستصرخه حَالقَوْله تمشي فِي مَوضِع الْحَال من ﴿إِحْدَاهمَا﴾ وَالْعَامِل فِيهِ جَاءَت و﴿على استحياء﴾ فِي مَوضِع الْحَال من الْمُضمر فِي تمشي2 / 542КопироватьПоделитьсяСпросить AI