خبر أَن نسارع لَهُم على تَقْدِير حذف بِهِ أَي نسارع لَهُم بِهِ فِي الْخيرَات وَمَا بِمَعْنى الَّذِي وَقَالَ هِشَام تَقْدِيره نسارع لَهُم فِيهِ ثمَّ أظهر الضَّمِير وَهُوَ الْخيرَات وَمَا الَّتِي هِيَ اسْم أَن هِيَ لِلْخَيْرَاتِ وَمثله عِنْده قَوْلك إِن زيدا تكلم عَمْرو فِي زيد أَي فِيهِ ثمَّ أظهر الضَّمِير وَلم يجز سِيبَوَيْهٍ هَذَا الا فِي الشّعْر وَقد قيل خبر أَن مَحْذُوف

قَوْله ﴿إِن الَّذين هم من خشيَة رَبهم مشفقون﴾ خبر إِن قَوْله ﴿أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخيرَات﴾ ابْتِدَاء وَخبر فِي مَوضِع خبران وَمعنى فِي الْخيرَات أَي فِي عمل الْخيرَات

قَوْله ﴿سامرا﴾ حَال وَمثله ﴿مستكبرين﴾

قَوْله ﴿تهجرون﴾ من فتح التَّاء جعله من الهجران أَي مستكبرين بِالْبَيْتِ الْحَرَام سامرا أَي تسمرون بِاللَّيْلِ فِي اللَّهْو واللعب لأمنكم فِيهِ مَعَ خوف النَّاس فِي مواطنهم تهجرون آياتي وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُم من كتابي وَمن