438Проблемы изысканий Коранаمشكل إعراب القرآنМакки ибн Аби Талиб - 437 AHمكي بن أبي طالب - 437 AHРедакторد. حاتم صالح الضامنИздательمؤسسة الرسالةИзданиеالثانيةГод публикации١٤٠٥Место изданияبيروتЖанрыgrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•РегионыИспания•Империя и ЭрасКороли тайфасقبله انزلني وَمَعْنَاهُ انزالا مُبَارَكًا وَيجوز أَن يكون اسْما للمكان كَأَنَّهُ قَالَ أنزلني مَكَانا أَو موضعا فَهُوَ مفعول بِهِ لَا ظرف كَأَنَّهُ قَالَ اجْعَل لي مَكَانا وَمن فتح الْمِيم حعله مصدرا لفعل ثلاثي لِأَن أنزل يدل على نزل وَيجوز أَن يكون اسْما للمكان أَيْضاقَوْله ﴿وَيشْرب مِمَّا تشربون﴾ مَا وَالْفِعْل مصدر فَلَا يحْتَاج الى عَائِد وَيجوز أَن يكون بِمَعْنى الَّذِي ويحذف الْعَائِد من ﴿تشربون﴾ أَي مِمَّا تشربونه وَقَالَ الْفراء تَقْدِيره مِمَّا تشربون مِنْهُ ثمَّ حذفت مِنْهُقَوْله ﴿أَنكُمْ مخرجون﴾ أَن بدل من أَن الأولى المنصوبة بيعد عِنْد سِيبَوَيْهٍ وَقَالَ الْجرْمِي والمبرد هِيَ تَأْكِيد للأولى لِأَن الْبَدَل من أَن لَا يكون إِلَّا بعد تَمام صلتها ويلزمهما أَيْضا أَن لَا يجوز التَّأْكِيد لِأَن التَّأْكِيد لَا يكون إِلَّا بعد تَمام الْمَوْصُول بصلته وصلته هُوَ الْخَبَر وَالْخَبَر يتم الى قَوْله ﴿مخرجون﴾ وَلم يَأْتِ2 / 500КопироватьПоделитьсяСпросить AI