أما بعد أحمد الله ذي العز الرفيع الشامخ والصلاة على رسوله محمد ذي القدر المنيع الباذخ فهذا حاصل التحقيق في علم الناسخ والمنسوخ وقد بالغت في اختصار١ لفظه لأحث الراغب على حفظه فالتفت أيها الطالب لهذا العلم إليه وأعرض عن جنسه تعويلا عليه ففيه كفاية فإن آثرت زيادة بسط أو اخترت الاستظهار لقوة احتجاج أو ملت إلى إسناد فعليك بالكتاب الذي اختصر هذا منه وهو كتاب عمدة الراسخ٢ والله الموفق.
باب ذكر فصول تكون كالمقدمة لهذا الكتاب:
فصل: أنكرت اليهود جواز النسخ وقالوا هو البداء٣. والفرق بينهما
١ ب: تخصير.
٢ ينظر مؤلفات ابن الجوزي ١٢٤.
٣ ضبطها أبو الفضل إبراهيم في البرهان ٢/٣٠ مرتين بالضم وهو خطأ ظاهر والصواب فتح =
1 / 11
باب ذكر فصول تكون كالمقدمة لهذا الكتاب
باب ذكر آي في سورة البقرة في ذلك
سورة آل عمران
سورة النساء
سورة المائدة
سورة [الأنعام]
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة التوبة
سورة يونس
سورة هود ﵇
سورة الرعد
سورة [الحجر]
سورة النحل
سورة الإسراء
سورة طه
سورة [الحج]
سورة المؤمنون
سورة النور
سورة الفرقان
سورة النمل
سورة القصص
سورة العنكبوت
سورة السجدة
سورة الأحزاب
سورة سبأ
سورة الصافات
سورة الزمر
سورة المؤمن
سورة السجدة
سورة حم عسق
سورة الزخرف
سورة الدخان
سورة الجاثية
سورة الأحقاف
سورة محمد صلي الله عليه وسلم
سورة ق
سورة الذاريات
سورة الطور
سورة النجم
سورة المجادلة
سورة الحشر
سورة الممتحنة
سورة التغابن
سورة ن
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة الغاشية
سورة الكافرون
Очищенный мастерами знания о насихе и мансухе | Усуль