489Мунтах аль-Ирадад фи джам аль-Мукни с ат-Танкином ва зийадатамиمنتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزياداتИбн ан-Наджар ал-Футухи - 972 AHابن النجار الفتوحي - 972 AHРедакторعبد الله بن عبد المحسن التركيИздательمؤسسة الرسالةИзданиеالأولىГод публикации1419 AHМесто изданияالرياضЖанрыHanbali Jurisprudence•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасОсманыباب أَهْلُ الزَّكَاةِأَهْلُ الزَّكَاةِ ثَمَانِيَةُ: الأول: فَقِيرٌ، مَنْ لَمْ يَجِدْ نِصْفَ كِفَايَتِهِالثاني: وَمِسْكِينٌ: مَنْ يَجِدُ نِصْفَهَا أَوْ أَكْثَرَهَا يُعْطَيَانِ تَمَامَ كِفَايَتِهِمَا مَعَ عَائِلَتِهِمَا سَنَةً حَتَّى وَلَوْ كَانَ احْتِيَاجُهُمَا بإتْلَافِ مَا لَهُمَا فِي الْمَعَاصِي وَمَنْ مَلَكَ وَلَوْ مِنْ أَثْمَانٍ مَا لَا يَقُومُ بِكِفَايَتِهِ فَلَيْسَ بِغَنِيٍّ وَإِنْ تَفَرَّغَ قَادِرٌ عَلَى التَّكَسُّبِ لِلْعِلْمِ لَا لِلْعِبَادَةِ وَتَعَذَّرَ الْجَمْعُ أُعْطِيَالثالث: وَعَامِلٌ عَلَيْهَا، كَجَابٍ وَحَافِظٍ، وَكَاتِبٍ، وَقَاسِمٍ1 / 515КопироватьПоделитьсяСпросить AI