453Мунтах аль-Ирадад фи джам аль-Мукни с ат-Танкином ва зийадатамиمنتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزياداتИбн ан-Наджар ал-Футухи - 972 AHابن النجار الفتوحي - 972 AHРедакторعبد الله بن عبد المحسن التركيИздательمؤسسة الرسالةИзданиеالأولىГод публикации1419 AHМесто изданияالرياضЖанрыHanbali Jurisprudence•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасОсманыفصلوفي العسل العشر سَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ مَوَاتٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ وَنِصَابُهُ مِائَةٌ وَسِتُّونَ رِطْلًا عِرَاقِيَّةً وَلَا زَكَاةَ فِيمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ عَلَى الشَّجَرِ كَالْمَنِّ وَالتَّرْنَجَبِيلِ، وَالشَّيْرَخُشْكِ وَنَحْوِهَا، كَاللَّاذَنِ، وَهُوَ ظِلٌّ وَنَدًى يَنْزِلُ عَلَى نَبْتٍ تَأْكُلُهُ الْمِعْزَى فَتَعْلَقُ تِلْكَ الرُّطُوبَةُ بِهَا فَتُؤْخَذُ وَتَضْمِينُ أَمْوَالِ الْعُشْرِ، وَالْخَرَاجِ بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ بَاطِلٌفصلوفي المعدن وَهُوَ كُلُّ مُتَوَلِّدٍ فِي الْأَرْضِ لَا مِنْ جِنْسِهَا وَلَا نَبَاتَ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَجَوْهَرٍ وَبِلَّوْرٍ1 / 479КопироватьПоделитьсяСпросить AI