[٦١] حَدَّثَنَا عَمْروُ بْنُ عَلِيِّ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ (*)، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁، عَنْ (رَسُولِ اللَّهِ) (^١) ﷺ قَالَ: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ، وَإنْ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ فَفِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ: إِذَا حَدَّث كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ".

قَالَ [الْبَزَّارُ]: وَهَذَا لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ، إِلّا أَبُو دَاوُدَ (بِهَذَا) (^١) الإِسْنَادِ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا.

[٦٢] حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ (^٢) ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، (عَنِ ابْنِ) (^١) عَبَّاسٍ قَالَ: "يَقُولُ (^٣) أَحَدُهُمْ أَبِي صَحِبَ النَّبِيَّ (^٤) ﷺ وَكَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ[وَلَنَعْلٌ] (^٥) خَلِقٌ خَيْرٌ مِنْ أَبِيهِ".

صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

[٦٣] حَدَّثَنَا (^٦) السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ (^٧)، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثَنَا أَبِي، وَ[ثَنَا] (٩) حَمَّادُ بْنُ

[٦١] كشف (٨٦) مجمع (١/ ١٠٨). وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.

[٦٢] كشف (٨٨) مجمع (١/ ١١٣). وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

[٦٣] كشف (٩٠) مجمع (١/ ١١٣). وقال: رواه البزار ورجاله ثقات.

(*) كتب تحتها في (أ) هو: الطيالسي.

(^١) بياض في (ب).

(^٢) في (ش): عدي عن ثابت.

(^٣) في (أ): يقوم.

(^٤) في (ش): رسول اللَّه.

(^٥) زيادة من (ش): وسقطت من (أ): وبياض في (ب).

(^٦) تكرر في نسخة (أ): سند الحديث السابق إلى سليمان وضرب عليه بطريقة "لا. . . . إلى".

(^٧) في الأصلين: سعد.