جَعْفَر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء عَن أبي حميد فِي عشرَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ َ - كَمَا كتبناه قبل هَذَا.

وَأما حَدِيث عَائِشَة ﵂ فِي صَلَاة النَّبِي ﷺ َ - أَنه كَانَ يفرش رجله الْيُسْرَى فَإِنَّهُ ورد فِي التَّشَهُّد الْأَخير، وَأما حَدِيث وَائِل بن حجر فِي صَلَاة النَّبِي ﷺ َ - ثمَّ جلس فافترش رجله الْيُسْرَى فَإِنَّهُ ورد فِي التَّشَهُّد الأول بَيَان ذَلِك فِي خبر أبي حميد، وَعند البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح عَن عبد الله بن عبد الله " أَنه كَانَ يرى عبد الله بن عمر يتربع فِي الصَّلَاة إِذا جلس ففعلته وَأَنا يَوْمئِذٍ حَدِيث السن فنهاني عبد الله بن عمر " وَقَالَ: إِنَّهَا سنة الصَّلَاة أَن تنصب رجلك الْيُمْنَى وَتثني الْيُسْرَى فَقلت: إِنَّك تفعل ذَلِك فَقَالَ: إِن رجْلي لَا تحملاني " وَهَذَا إِن كَانَ المُرَاد بقوله تثني رجلك الْيُسْرَى أَن تثنيها وتقعد عَلَيْهَا فَيكون واردا فِي التَّشَهُّد الأول وَإِن كَانَ المُرَاد أَن