وَقَالَ ابْن عدي: وعصام هَذَا قَلِيل الحَدِيث، وَلَا أعرف لَهُ حَدِيثا مُنْكرا.

[١٥٣٤] عِصَام بن يُوسُف الْبَلْخِي

قَالَ ابْن عدي: روى عَن الثَّوْريّ وَغَيره أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا.

[١٥٣٥] عصمَة بن فضَالة بن عبيد الْأنْصَارِيّ - مدنِي

لَهُ عَن يحيى بن سعيد ومُوسَى بن عقبَة وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهم من الْمَدَنِيين، وكل حَدِيثه غير مَحْفُوظ، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي.

[١٥٣٦] عصمَة

قَالَ عبد الله بن أَحْمد: نهاني أبي أَن أكتب عَن رجل يحدث عَنهُ عَبَّاس بن الْفضل يُقَال لَهُ " عصمَة " عَن الْأَعْمَش.

وَقَالَ ابْن عدي: وعصمة هَذَا يروي عَن الْأَعْمَش فِي الْقرَاءَات أَشْيَاء غير مَحْفُوظَة، وعصمة هَذَا لم ينْسب، وَهُوَ مَجْهُول.

[١٥٣٧] عُبَيْس بن مَيْمُون أَبُو عُبَيْدَة - بَصرِي

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَقَالَ أَحْمد: لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.

[١٥٣٨] عسل بن سُفْيَان - بَصرِي

قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: عسل (عَن) عَطاء، فِي الْبَصرِيين، فِيهِ نظر.