عليه ^(١) بقولها^(٢).

وإذا آلى الرجل من امرأته ثم قال لأخرى: أنت [ شريكتها لم تكن شريكتها في ذلك.

فإن قيل: فلم ^(٣) تكون ^(٤) ]^(٥) شريكتها في الطلاق والظهار ولم ^(٦) تكن شريكتها في الإيلاء ؟

قيل^(٧): لاختلافهم ^(٨) بأن ^(٩) الطلاق والظهار إنما (هو شيء يقع)^(١٠) بكماله حين يوقعه، فإذا شرك ^(١١) فيه كان إنما شرك^(١٢) في شيء واقع بكماله، والإيلاء لا يقع إلا بعد مدة قد يموت الزوجان^(١٣) قبلها وقد تدع المرأة الطلب فلا يكون ذلك بشيء ولا يقع بكماله على